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ldquo;奈河桥”。桥险窄光滑,有日游神、夜游神日夜把守。桥下血河里虫蛇满布,波涛翻滚,腥风扑面。恶人鬼魂堕入河中,就好似《西游记》第十回中的描写:“铜蛇铁狗任争餐,永堕奈河无...
佚名
佛教问答
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十行口叩》、《十回向品》(包括《初回向章》及《第十回向章》),作为常课,每隔三五日,轮写一遍。每次礼诵,大师总是全神贯注,一字一句,铿锵有力,韵节有致,佛趣盎然,因而每当《华严》声起,便会使隔室的亦幻...
秦启明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23141668039.html
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,即能流注,使七识具足现行;于应舍报身时,即能依末那之意而舍报身,乃至末那不知应舍报身时,真如亦自知应舍,此名慧境界。
三;智境界:(第八住到第十回向)佛子证悟空性心后,因能如实了知心境界及慧境界,则...
佚名
|论坛精华|
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讲至第十回向品。是经开讲以来,听众拥塞讲堂内外,恒逾千人,有远自屏东、高雄、台北而来者。 公讲儒经,谆谆于敦伦尽分,乐天知命。期诸学者,博文约礼,始为君子,终成圣德。讲佛经,本诸祖注,契理契机,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23275639876.html
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行之意。乃针对正行之预备行,再进而修四加行心,增加功力进修之位,此即在资粮位之第十回向之终,为住于真唯识性,得修习四寻思、四如实智后,所产生之暖、顶、忍、世第一法等四善根之位。此四加行心是入于见道,正...十信、十住、十行、十回向、四加行及十地 当行者获得此基本的功力,具足识精圆明之心,已然超越了十信位、十住位、十行位、十回向位,也成就了四加行心,进入菩萨行之金刚十地了。在大乘始教(大乘初门之意)中...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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六)地府:《西游记》第三回、第十回、第十一回、第九十七回分别写到的地府、森罗殿、奈河、奈河桥等,也是泰山所有景观,其中奈河、奈河桥或为泰山独有,因统属“地府”,所以也一并讨论。地府即地狱,又名酆都地狱...论《西游记》与泰山关系所首先要注意到的,是其大量的地理环境描写中,有些涉及泰山所独有的景观,兹参考两文论列如下: (一)摩顶松:《西游记》第一百回写“唐僧四众,随驾入朝,满城中无一不知是取经人来了...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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一回就会来第二回、第十回、第一百回,因为佛帮许多人渡过了苦海,洗净了孽愆,顺通了心障,祓除了杂念,迁入了良善平安之境。
他笑笑地说,十多年前,有一外地漆匠,怀着一肚子坏水,在这里滥施邪法,让一男子...
不详
|五明研究|
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第二回 拜文殊菩萨 第三回 拜德云比丘 第四回 拜海云比丘 第五回 拜善住比丘 第六回 拜弥伽 第七回 拜解脱长者 第八回 拜海幢比丘 第九回 修舍优婆夷 第十回 拜毗目瞿沙 第十一回 拜胜热婆罗门 第十二回 拜慈航童女 第十三回 拜善见比丘 第十四回 拜...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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阿弥陀佛三百余声。最后唱《西方礼赞》、《天台智者回向发愿文》。”(《净土五会念佛略法事仪赞》) “今之法事礼赞竟,且须诵后第十门中《天台回向发愿文》,应知。”(《净土五会念佛诵经观行仪》卷中) “第十回向发愿门。行人既此世界,当来修行、作佛事竟,所有一念善根,不唯自利,皆等法界,愿共有之,回向菩提正真觉道。先标此意。念诵礼赞了,即诵《天台回向发愿》云:‘向来念诵,无量胜因,散沾法界,同得上品往生...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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、《阿弥陀经赞》等十四首赞偈)、第九化生利物门、第十回向发愿门及广引众经证明念佛可以往生。卷下是从第八赞佛得益门中分出的23首赞偈,并指出念诵时要用第三会念佛和之。此书的一个重要价值是保存了慧日的《...
肖雨
|佛学论文|因明|五明|
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