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  • 儒道释十三----圆顿子仙学问答

    行客,释迦原在此土不动,可算是坐客,不是先佛拜後佛,乃是行佛拜坐佛耳。按之世间俗例,亦无不合,君谓此言有理否?实在讲起来,可以说根本不成问题,那里值得研究。  第十:敝处的同善社,他的内容,不能深悉,...第一:佛道两家,都有显教密教,儒家是否有显教密教?再者,显教密教,到後来是否可以融通?  圆顿答:儒家亦有密教,《论语》上说"夫子之文章,可得而闻也,天子之言性与天道,不可得而闻也"。所谓"可得而...

    陈撄宁

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 人生十

    如何安排生活? 第六:如何安身立命?  第七:如何放下眷属? 第八:如何施舍财富?  第九:如何面对老病? 第十:如何了生脱死?   詹会长纯鉴先生、各位老年先生:   今天是中国社会...伟人之一。所以说,老病并不可怕,最怕的是心理上的不健全。人老不要紧,心理要永远的健康,永远的不老才行。   第十:如何了生脱死?   人类虽有生命,身体却不能永生,身体必定会有死,死和生是相对的...

    星云大师

    |人生|

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  • 人生十--星云大师讲述

    放下眷属? 第八:如何施舍财富? 第九:如何面对老病? 第十:如何了生脱死? 詹会长纯鉴先生、各位老年先生: 今天是中国社会事业福利协进会在本山第二次举办老年夏令会,星云应邀讲演,对各位...,老病并不可怕,最怕的是心理上的不健全。人老不要紧,心理要永远的健康,永远的不老才行。 第十:如何了生脱死? 人类虽有生命,身体却不能永生,身体必定会有死,死和生是相对的。基督教说人死是安息...

    星云法师

    论坛精华

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  • 唐代宗密及其禅教会通论

    答山南温尚书所”之后,有尾题:《裴休十遗》。在史山人的第十之后,题曰:“长庆4年5月日,史制诚谨”。可见,“史山人”名史制诚,是在长庆...怀海另一弟子沩山灵祐咨禅法;唐宣宗大中2年(848年)迁宣州刺史、宣歙观察使。从大中4年(850年)回京历任礼部尚书、户部侍郎、盐铁转运使、兵部侍郎、礼部尚书,大中6年(852年)任同中书门下平章事(...

    杨曾文

    佛学论文|因明|五明

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  • 禅教合一的生活禅

    。第二答普贤菩萨,讲述对各人对觉性的信解,依这种信解,并根据各自根性深浅,众生就能进人解脱之境。答第三到第六,为上根众生人修行方法,答第七到第十,讲中根众生的修行方法,答第十一,下根众生的修行...这部经,也曾请济群法师于1996年秋在柏林寺讲此经,而成《普贤生行愿品讲记》,2002年7月20日至27日的第十届生活禅夏令营,又请妙峰法师讲此经。   4.《法华经》与生活禅   《法华经》虽被...

    董群

    佛学论文|因明|五明

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  • 永明延寿“禅净双修”之探讨

    教行业的皆在注释中作说明首先我把《万善同归集》中关于净土行业的问答例出共有十处,如下、论及见佛、称名念佛、行道念佛(卷头文?第十三第?二十一)。往生?净土(西方?唯心)的是(第十?二十八?二十九?第三十?三十一?三十三?六十)等。 本集共由一一四个问答组成,分析后可以得知延寿对于净土教的行业(念佛、求生西方)谈的并不多,此集于序言便开宗明义的说“是以万法惟心。应须广行诸度。不可...

    洪樱娟

    |佛学论文|因明|五明|

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