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  • 灵峰蕅益大师：净土要典

    生于法界依正色心。故释观字，用一心三观。释无量寿，用一体三身。体、宗、力用，义并从圆。判教属顿。（知津）　　九、十疑论 一卷　　版本：大正藏第四十七卷七七页。净土十要第四。　　作者：隋、天台智者大师...、往生净土忏愿仪 一卷　　版本：大正藏第四十七卷四九○页。净土十要第二。　　作者：宋、遵式大师集。　　提要：沙门遵式，辄釆大本无量寿经，及称赞净土等诸大乘经，集此方法，流布诸后。普结净缘。忏分十门：...

    灵峰蕅益大师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 试论道绰时教相应的净土判教理论

    行道，为末法时代的众生找到了一种最简单易行的法门，奠定了中国净土宗的思想理论基础。　　注释：　　1．《大正藏》第四十七卷，第九八页中。　　2．（明）株宏《往生集》卷一，《大正藏》第五十一卷，第一三二页上。　　3．（唐）迦才《净土论》，《大正藏》第四十七卷，第九八页中、上。　　4．（唐）迦才《净土论》，《大正藏》第四十七卷，第九八页中、上。　　5．《安乐集》，《大正藏》第四十七卷，第一三页下。　　6...

    谢路军

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00104668912.html

  • 不敬法、不敬法师是坏慧因

    摘自日常师父开示广论音带第四十七卷编辑室整理 修行应先敬法宝 　　在任何情况下，对法宝都要恭敬，哪怕只有四句，甚或一个佛字、法字、僧字；平时经卷不可随意放置在不洁、不恭敬处，或从上跨越；讲经说法也千万不要忽视，即使不能参加，内心也要很恭敬。 　　传说慬哦瓦善知识，凡是看见任何人拿经典走过来，马上起立合掌恭敬，以后老了，站不得了，还是马上恭敬合掌；又，阿底峡尊者刚从印度到西藏哦日，有...

    日常法师开示

    |皈依|

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  • 南传大藏经之总目录

    就于心的现象与其相关系之论。 　　第四十五卷至第四十六卷 　　双论Yamaka 　　根本，蕴，处，界等之十种问题，各以二重问答记述。 　　第四十七卷至第五十三卷 　　发趣论Pattbana ...　　南传大藏经之总目录 　　法舫法师 撰 　　律藏Vinaga.fitaka 　　教团之规律，比丘比丘尼，日常生活之规定等，关于教团的一切法规说明，可谓佛教之法典。 　　第一卷至第二卷 ...

    法舫法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 永明延寿与《宗镜录》

    宗镜录》一百卷。 　　据蕅益的研究，本录问答章分为三百四十多段，每一段又包含若干问题，大约在第四十六卷以前，所有问答，多明法性，第四十七卷以后，多明法相。不过也并非严格区分，因为在第四十六卷以前，也有谈到法相的问题，第四十七卷以后，也有谈到法性的问题的。此外，前后问题以及所阐释引证的，重复的地方很多，卷第一百云：“今闻宗镜卷卷之中，文文之内，重重唱道，一一标宗，长菩提根，成于法乐。……请不生怠，厌于...

    道 荣

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《金刚经赞》研究——兼论《梁朝傅大士颂金刚经》（十）

    三十八卷，第303页上。　　259见三藏菩提流支译《佛说佛名经》卷第一，《大正藏》第十四卷，第119页下。　　260此指“东阳傅大士”，见《虚堂和尚语录》卷第六，《大正藏》第四十七卷，第1030页中。《...。　　267《大正藏》第二十一卷，第93页下。　　268《大正藏》第四十七卷，第488页上。　　269见西晋月氏国三藏竺法护译《正法华经》卷第五，《大正藏》第九卷，第96页下。　　270见唐三藏菩提...

    达照

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  • 《金刚经赞》研究——兼论《梁朝傅大士颂金刚经》（十三）

    第四十七卷。　　L　　《楞伽阿跋多罗宝经》，求那跋陀罗译，《大正藏》第十六卷。　　《楞伽师资记》，净觉集，《大正藏》第八十五卷。　　《楞严经》，般剌蜜帝译，《大正藏》第十九卷。　　《联灯会要》，悟明集，...第八十五卷。　　《六度集经》，康僧会译，《大正藏》第三卷。　　《六祖大师法宝坛经》，宗宝编，《大正藏》第四十八卷。　　《龙舒增广净土文》，王日休撰，《大正藏》第四十七卷。　　《洛阳伽蓝记》，杨炫之撰，《大...

    达照

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 禅宗前后期思想比较研究

    黄花，无非般若”(《景德传灯录》第28，《大正藏》第四十七卷，第557页)，“举动施为，语默啼笑皆是佛”(《景德传灯录》第28，《大正藏》第四十七卷，第557页。)，“运水搬柴无非佛事”，“万类之中，...语录》卷二)。而当人们进一步去观察自心时又会发现，一体三宝，常自现前，本自天然，不假雕琢，既然自心一切具足，又何必求佛求祖呢!　　关于超佛越祖的思想，《镇州临济慧照禅师语录》中载有几段很具代表性的话：...

    赖永海

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 净土宗文献方隅录——南宋宗晓的《乐邦交类》与《乐邦遗稿》

    藏》第四十七卷，第一四八 　　页下。以下同本）宗晓在《序》中说： 　　“兹社（指白莲社，即净土宗）之兴，专以弥陀为主，诸 　　经为司南。自晋唐以来，高僧巨儒或有著述，赞美斯事。虽 ...《归志》，页在 　　斯矣”。（《大正藏》第四十七卷，第二三一页中、下。以下同 　　本） 　　《乐邦遗稿》是宗晓于《乐邦文烦》编成后四年，将自己搜集到的未编入前书的一些资料汇编在一起的...

    陈士强

    佛学论文|因明|五明

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  • 《宗镜录》的根本思想在五台山系华严思想

    ，对直接探究一心的《宗镜录》第一卷论究唯识开始的第四十七卷开始部分，即至第四十六卷进行仔细的研究便会发现。来自于《华严经》及其诠释书、论书的引用文占了绝对的数量。其中反映的是《大乘起信论》的一心思想，...。《宗镜录》卷四十五中有“今当总节。但能知事理无碍根境一如。念虑不生自当趣入。是以事中即理。何曾有疑。心外无境、念自不生。如是则入宗镜一心，成止观之双运，方能究竟定慧庄严，自利利他圆无尽行”（大正四八...

    小岛岱山

    |佛学论文|因明|五明|

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