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以便你们遵循正路。”这段训示集中反映了伊斯兰教关于真主创造万物、万物皆归真主的观念和真主授意万物的观念。
再次,伊斯兰教教义中蕴含着对理想自然环境的追求。《古兰经》第四十七章写到：“敬畏的人们所蒙...尊重自然,爱护自然。一方面,自然生态环境及其地位、价值与功能都是真主赋予的；另一方面,真主总是对自然生态环境做善意的驱使和利用,自然生态环境会对行善事者做好报,行恶事者做恶报。例如《古兰经》第十六章写...
田瑾
|五明研究|
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章 示已往生 第四十七章 念佛度恶 第四十八章 物类念佛 第四十九章 物类生西 第五十章 亲子同修 第五十一章 知交同游 第五十二章 夫妻同归 第五十三章 童子往生 ...金碧辉煌，有人跟她说：“你母亲优婆夷已经往生极乐世界了！”那里是在清仁宗嘉庆、清宣宗道光年间。(近代往生传) 第四十七章 念佛度恶 不良少年 改过生西 民国时代的张荣深，是广东省澄海县人。 ...
陈柏达
|佛学论文|因明|五明|
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老关于“境界”说的哲学宗教内涵在美学上加以发挥，形成了内蕴丰富深远、意味无穷的完备的“意境”说。 老庄学说倡导的是以无生有，即“有生于无”、“不行而知，不见而明，不为而成。”（《老子》第四十七章），...物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。” （《老子》第二十一章）这里的“有象、有物”是一种“无状之状，无物之象”（《老子》第十四章），“有精、有...
杨全
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为非作歹 第四十三章 心性不修，懵懂一生 第四十四章 心思不正，福无所祷 第四十五章 好兄好弟，难心难意 第四十六章 气血沸逆，乱象四起 第四十七章 心态误导，习染成灾 第四十八章 茫茫心境，...韩湘子仙翁 降著 总目录： 昊天玉旨 北极仙翁降序 南极仙翁降序 第一章 虚花成性，意乱情迷 第二章 不守妇道，造罪造业 第三章 安要他命，焉能快活 第四章 懵懂吸毒，害人害己 ...
不详
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整个社会习以为常之弊病，应当慎之，并藉此予以纠正之。 第四十七章 心态误导，习染成灾 仙翁曰：徒儿，为师今日就世人心态之毛病来加以纠正，不知汝之感想如何？ 明笔曰：这很好啊！这样才能确切的将世人之...没有人不会生病的，再好的花，也不会超过百日之香红，而且人生一切都是虚幻，则有什么可相比的呢？如能明白悟出此句之深理者，就会看开一切，而且认真的走向修持的这一条康庄大道矣。 第三十八章 不正心态，社会...
不详
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已往生 第四十七章 念佛度恶 第四十八章 物类念佛 第四十九章 物类生西 第五十章 亲子同修 第五十一章 知交同游 第五十二章 夫妻同归 第五十三章 童子往生 第五十四章...目 录 侯序 自序 第一章 引言 第二章 念佛长寿 第三章 延促随愿 第四章 消除病苦 第五章 念佛免难 第六章 驱魔却鬼 第七章 念佛冥敬 ...
陈柏达
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，因缘必往，我等特来告知，一并相送。’此乃死相现也。若死，请葬于台山西南峰，墓地建白塔二支，使见者皆发菩萨心。” 第四十七章 石城寺 开皇十七年，是岁冬，晋王遣使，迎接大师进京。大师与使臣一同...，陈之胡公，历经前汉、后汉，家族中十有三人荫祖先功德，显赫时世。及晋元帝迁都扬州，陈氏一族才移住荆州。 第二章 陈侯履历 大师之父，讳起祖，精于学问，通达圣经贤传，而且智谋武略兼备。因而，...
(日)兹本禅师著
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