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  • 诸经相貌速写（70）增一阿含经第四十四卷

    诸经相貌速写（70）增一阿含经第四十四卷　　弥勒佛国的预言　　周浤伟　　第四十八 十不善品　　一、有一天，世尊告诉诸比丘有关十恶业的果报，并期勉大家；田离十恶，修行正见”。现将世尊所说“十恶之报”...将来见到弥勒佛，就应勤加精进，毫不懈怠，也当供养诸法师承事，香花种种供养，无令有所缺失。阿难，应当如是学习。　　有兴趣进一步研究本经者，可参阅大正藏第十四卷，编号四五二—四五七，共六部经，尤其是鸠摩罗什...

    周浤伟

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 略论因明中能立“支数”多少的问题

    （2）大正藏第三十一卷，显扬圣教论卷第十一，摄净义品第二之七。 　　（3）大正藏第三十一卷，大乘阿毘达磨集论卷第七，决择分中论议品第四。 　　（4）大正藏第四十四卷，因明入正理论疏卷上，第一叙所因者。 　　（5）虞愚著《因明学》，中华书局出版，1989年11月第1版。 　　（6）虞愚著《因明学》，中华书局出版，1989年11月第1版。 　　（7）大正藏第四十四卷，因明入正理论疏，第四释...

    智德法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12101238648.html

  • 净影寺慧远著述考

    此文早著。”（注：《大乘起信论义疏》卷下之上，《大正藏》第四十四卷，第192页中。）此语极可能是慧远讲《义疏》时向听众解释此《疏》先成书部分之语，而为听受者记录下来者。后来，随着《义疏》的不断传抄，...上；又其他经注疏卷一。）《大乘起信论义疏》亦云：　　一化所说，教虽众多，要唯有二：一者声闻藏，二者菩萨藏。教声闻法名声闻藏，教菩萨法名菩萨藏。（注：《大乘起信论义疏》卷上之上，《大正藏》第四十四卷，第...

    冯焕珍

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  • 有关弥勒菩萨的经典

    此经与东晋时僧伽提婆所译的《增一阿含经》第四十四卷中第三个经的内容基本相同，因此有人认为此经直接来源于僧伽提婆。但是《开元录》卷十二及卷十四中，列此经前后六个译本，其中却无僧伽提婆所译之经。　　此经有...当然，比较系统完整地讲述弥勒菩萨因缘的经，还是《上生经》和《下生经》。　　根据唐代僧人智升所作的《开元释教录》卷二、卷五、卷十二等记，讲述弥勒菩萨上生兜率陀天内院说法，以及将来下生成佛说法故事的弥勒...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07045248579.html

  • 河南南阳地区佛教情况

    到 1985 年底，全区有活动的寺院为 8 座，僧尼 82 人（其中尼姑 36 人）。（载自南阳地区志第四十四卷 442 页） 　　6 个年份南阳地区佛教情况统计表 　　（载自南阳地区志第四十四卷 ...

    不详

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  • 南阳全区佛教历史状况

    镇平三县仍保持正常的佛教活动。到 1985 年底，全区有活动的寺院为 8 座，僧尼 82 人（其中尼姑 36 人）。（载自南阳地区志第四十四卷 442 页） 　　6 个年份南阳地区佛教情况统计表 　　（载自南阳地区志第四十四卷 444 页） 　　关于南阳城区佛教记载　　南阳佛教起源较早，东晋时所建的弥陀寺，是规模最大的佛寺。元明之际，佛教兴盛，又建崇善寺、观音寺、地藏寺。入清以后，佛教渐衰，佛寺荒废...

    不详

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  • 南传大藏经之总目录

    　第四十二卷 　　法集论Dbamma-sangani 　　佛教心理论之体系的论述，为道德的，心理的，世间的，出世间的心的状态之述说，在南方佛教，为重要的有组织佛教书。 　　第四十三卷至第四十四卷...　　南传大藏经之总目录 　　法舫法师 撰 　　律藏Vinaga.fitaka 　　教团之规律，比丘比丘尼，日常生活之规定等，关于教团的一切法规说明，可谓佛教之法典。 　　第一卷至第二卷 ...

    法舫法师

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  • 僧伽信仰与唐宋居士佛教

    王象之《舆地纪胜》第四十四卷《淮南东路盱眙军》云：“水母洞在龟山寺，俗传泗州僧伽降水母于此。”洪泽湖南之龟山，有淮涡水神曰无支祁，又称“水母”，形若猕猴，为害一方， 传说大禹化为僧伽和尚来此为民除害，...

    不详

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  • 弥勒净土论(4)

    （一）如果以为小乘教徒受到大乘教的感化而伪造了弥勒经典的小乘化版本的话，那么宣传未来佛信仰的经典，例如像《增一阿含经》第四十四卷之类，就能很好地解释这种情况了，但是，像中阿含的《说本经》那样，把阿夷哆...小乘经中的《增一阿含》第四十四卷之类则全然模仿了大乘经典。我认为，《长阿含?转轮圣王经》的思想也是由此而来的，《中阿含?说本经》杂糅了新旧两种思想，《增一阿含》第三十八卷的经文则是更晚来才形的。但是，...

    （日）松本文三郎 著

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  • 宗舜法师：也说“悕望”与“希望”

    middot;宝梁聚会第四十四沙门品第一》：“离一切悕望故。”(《大正藏》第十一卷第639面上栏) 　　西晋/竺法护法师译《贤劫经·寂然度无极品第十四》：&.../远法师撰《大乘义章》卷第二十：“三、悕望求者知悕望求。何者悕望？谓乐欲心。何故名悕？欲心求法，故名为悕”(《大正藏》第四十四卷第869面上栏) 　　唐/慧沼法师撰《劝发菩提...

    宗舜法师

    佛学论文|因明|五明

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