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  • 四谛真义

    圣谛就是苦的彻底终结，即涅槃，为佛教的至高理想。涅槃是由全面消除所有形式的贪欲而实现的。抛弃一切对外部世界的执著，众生以法眼而见涅槃。　　此圣谛必须通过修习八正道，即第四圣谛而了证。此无上圣道是通向...之灭，及导致世界之灭的原因。”　　在这独特短文中，世界(loka)意指苦。　　这段意味深远的经文讲的就是佛的如实智见的四圣谛。无论佛陀应世与否，此谛恒存不变。佛陀向这迷妄的世界揭示了此真谛。它们不随时...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23504041555.html

  • 佛陀的基本法轮

    能依着佛陀的教示，勤奋地恳切地锻炼、净化自己，必然能获得心灵的成长，一步步走向涅槃的大道。广钦老和尚圆寂时说：﹁来来去去无代志！﹂要如何才能达到﹁无代志﹂呢？佛陀在第四圣谛--道谛中便说明了达到涅槃的方法。 　　第四圣谛──道谛 　　能令苦迫止息的途径 　　“道”就是方法、道路，也就是出“苦”，灭“集”，证得涅槃而获解脱的方法。换句话说，“道”是去除“苦”、“集”，到达“灭”的途径。这是一种...

    悟师父

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06440583459.html

  • 佛陀：尊贵的医师

    有用的。我们必须亲眼看到才行。第三，已证（sacchikatam）─ 直接经验到痛苦的根除，不再生起。当这三面向完成时，便圆满了第三圣谛。 第四圣谛 什么是根除一切痛苦的方法？单单心里想要是... 佛陀如此解释四圣谛： 第一圣谛 这是苦（dukkha）。苦从出生便开始了。生是苦，老是苦，病是苦，死是苦。一生中，不想要的事发生，想要的事不发生 ─ 这都是苦。 佛陀不但知道有苦，而且...

    葛印卡

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22284873619.html

  • 阿赖耶识探源

    法门，具体来讲就是八正道，相当于四圣谛的第四圣谛“道谛”。本段引文的“而说为四”，正好说明佛教的基本原理“四圣谛”。 　　《...有情众生的第七识末那识总是妄执第八识阿赖耶识为“我”。本段引文的第一个阿赖耶是我执，是造成有情众生痛苦的根源，所以第一个阿赖耶相当于四圣谛的第一圣谛“苦谛&rdquo...

    韩廷杰

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09222473510.html

  • 苏美多比丘著：四圣谛（四）

    第四圣谛　　何谓苦灭圣谛，即八正道，亦谓：正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。 　　如是苦灭圣谛，为本所未闻法，吾心生眼、智、慧、觉、明。 　　如是苦灭圣谛，应增长而遍知……。如是苦灭圣谛已增长而遍知，为本所未闻法，吾心生眼、智、慧、 　　觉、明。（《相应部》LVI, 11） 　　第四圣谛──一如前三圣谛有三转，第一转是：「八正道──离苦之道」，也叫做「圣道」（ ariya ...

    苏美多比丘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20333662633.html

  • 佛陀的启示读后

    就是佛使比丘所大力抨击的)。为了对治常见，而大力否定生死流转，则难免有“断见”之失；依我看来，还是“不常不断的缘起中道”最好！　　第四章是“第三圣谛：灭谛──苦的止息”　　“佛的大弟子舍利弗回答一个...就是涅槃。”(同上)　　第五章是“第四圣谛：道谛”　　事实上，第六章“无我论”与第七章“修习：心智的培育”依然是道谛的进一步发挥。　　“道谛”就是导致苦之止息的途径──道。此道是非苦非乐的中道，此道能够...

    释开普

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08063454615.html

  • 苏美多比丘著：四圣谛（一）

    它从来就不是那个意思。藉由第四圣谛—离苦之「道」—我们就可以明白：第一圣谛并非绝对的言论，因为如果苦已是绝对（究竟）的，怎有可能又有所谓的离苦之道呢？是不是？那没道理啊！但就是有人会将苦圣谛抓着不放，...苏美多比丘著：四圣谛（一）　　苏美多比丘　着　　法园编译群　译　　第一圣谛的三转是：「此是苦，应知苦，已知苦」。　　这是个很善巧的教法，因为它用容易记忆的公式来表达，　　它也可以应用在过去、现在与...

    苏美多比丘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20333962636.html

  • 界内众生会（中）

    四圣谛的原则去做。涉及不正义的环境的事实须被充分揭露（第一圣谛：苦）。邪恶的种种原因须被详述（第二圣谛：集）。灭除邪恶的目的及期望必须被清楚说明（第三圣谛：灭）。灭除邪恶的措施应被举出（第四圣谛：道）...每一事物才会最有力地发展下去。第四戒：不要逃避和痛苦接触，或在痛　　苦面前阖住双眼。对世间生命　　痛苦的存在，不可失去觉知。　　籍一切方法，包括私人的来往　　、访问、想像和交谈，找寻方　　法与那些痛苦...

    一行禅师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22074265408.html

  • 佛教与耶教的比较（二）

    。　　集谛：渴爱是因，导至生死，与贪乐俱，遍处贪爱——即，欲乐爱、生存爱、幸福爱。 　　灭谛：苦息于爱灭——见于无有一切情欲的止息，于爱舍、于爱断、于爱离、于爱灭。　　第四圣谛，“那导至苦灭的道”谛是...诱使他在（众魔娆乱的）“大试验”之后终于在菩提树下“大彻大悟”。　　四圣谛，佛陀的无记法（agnosticism），涅槃的意义。　　佛陀对道德上的罪恶不是不关心的；但是在他究竟的问题是苦的问题，而他的...

    印顺　张汝钊　史垂特

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00134342938.html

  • 佛教禅定实修体系(五)

    错误，在没得到好老师指导的情况下，就尝试禅修。他们没有做必要的准备工作。在四圣谛中，苦谛和集谛是第四圣谛─“道谛”的前行，而习定是道谛中(校定注：指“八正道”)的正定。然而，你若不能认取与世间的存在连结...敬礼地藏菩萨及除一切忧冥菩萨　　第四章没有前行是否可以直接修习禅定？ 　　透过窗口，可以看到陈先生背朝着我们，坐在他的矮凳上。他的对面坐着一位年轻人，正听着他说话。当我们被招呼入座后，陈先生说他正在...

    陈健民

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00145243018.html
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