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  • 掌珍论二量真似义——内院第四研究王恩洋君提出讨论

    掌珍论二量真似义——内院第四研究王恩洋君提出讨论  王恩洋  一、王恩洋君述意(原搞照录)  清辨菩萨《掌珍论》颂云:“真性有为空如幻缘生故,无为无有实,不起似空华。”如此二量显示法性,用据观行...不空都无少异。而必说彼有法一分不极成等,但依于语不求其义,质之论主,未为心服。  复,吾人苟组审论主所立,真性有为空言为是表者,是恶取空,同断灭论,即背圣言司外道等。吾人出过,应与以自教相违过,不应...

    王恩洋

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  • 中国禅学考

    传有  待于授衣,而多为假托之辞,亦陋矣。神清曰:“但祖师之  门天下归仁焉,禅德自高,宁俟传法然后始为宗教者欤?”  胡斯言之谅以壮哉!   ---民国十三年一月内院第四研究研究论文---- ...中国禅学考  蒙文通  现代佛教学术丛刊第 4 册  (原刊《内学年刊》第一辑,1924)  大乘文化基金出版  1980年10月初版  页95~114  --------------------...

    蒙文通

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