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第四篇 -- 清净的莲花 [ 开启“智慧”, 播“善”种 ]
1. 每个人的心中都有一朵清净的莲花,
都有无量的智慧 --
把良知、良能启发出来, 则福慧果报无量!
2. 佛陀在人间, 无非是要教导众生自觉有与他同等的这份智慧,
也要教导众生与佛有同样的自性,
都能进修慈悲与智慧。
3. 学佛必须要遵守佛陀教育我们的三个原则: 戒、定、慧。
戒是生活行动的宗旨, ...
证严法师
|佛学论文|因明|五明|
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好德(第四福) 一、好德的重要性 ’好德’是五福之一,而且是重要的一福。一个人有了宅心仁厚,乐善好施的德,这是一生中最幸福,受用不尽的。因为’好德’能赢来长寿、富贵、康宁和善终。因此, 我们可以说,’好德’是一切快乐和幸福的泉源,’好德’是一切好运和福气的根本。 ’好德’需要我们不断培植,正如长寿、富贵、康宁需要随时培养一样。假使我们现在不把’好德’的因继续种下,那么一切享受都会变成非常...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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朝圣之旅
第一篇
尼泊爾.印度.斯里蘭卡朝聖行(1)
第二篇
王舍城 七葉窟 靈鷲山
第三篇
二月十三日│往瓦拉那西
第四篇
二月十六日 新德里│孟買
完结篇
二月二十五日 馬達拉斯│可倫坡
不详
|佛学论文|因明|五明|
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,对其有大量的相关书籍与研究专著,而从别宗祖师角度来研究净土思想,该书则属首次。
书后设有两个附录,其一,收录智顗传记二十八篇,是目前为止有关智者大师生平资料最为完备而详尽的汇编整理;其二,收录智顗所撰四篇净土发愿文,在已知的智者大师净土发愿文,《大藏经》及《续藏》只存有三篇,此次之第四篇发愿文是流于海外的珍贵敦煌文献。
作为普陀山佛教文化研究所重点研究课题,该书总计七十万字,是集佛教...
【佚名】
|研究|
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南传佛教的历史:第一篇,斯里兰卡佛教史;第二篇,缅甸佛教史;第三篇,泰国佛教史;第四篇,柬埔寨佛教史;第五篇,老挝佛教史。
南传佛教史 阅读目录
净海法师:南传佛教史 第一篇 斯里兰卡佛教史
净海法师:南传佛教史 第二篇 缅甸佛教史
净海法师:南传佛教史 第三篇 泰国佛教史
净海法师:南传佛教史 第四篇 柬埔寨佛教史
净海法师:南传佛教史 第五篇 老挝佛教史
净海法师简介
...
净海法师
净海法师|南传佛教史
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的成绩,故被当时人们赞为“东土解空第—”。
《肇论》全文,由卷首《宗本义》和《物不迁论》、《不真空论》、《般若无知论》、《涅槃无名论》四篇论文组成。其中《宗本义》是一篇叙述性质的文章,概括了全书的大意。第四篇《涅槃无名论》重点论述佛教的最高精神境界“涅槃”的无生无灭,绝言忘相。但此两篇有人疑非僧肇所作,其余三篇则是僧肇著名的代表作。...
业露华
佛学论文|因明|五明
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第五章、 结论
第四篇、 慢性病的调养
第一章、 过敏性鼻炎的保健
第二章、 婴、幼儿的寒气
第三章、 失眠的调养
第四... 序
开场白
第一篇、 人体的系统
第一章、 人体的系统
第二章、 什么是经络?
第三章、 人体的硬件结构:五脏六腑
第四章、 人体的...
佚名
|论坛精华|
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向师索文稿以编入《丛报》。师不知索稿为发表,即与其旧作四篇。高氏即持与当时主编《丛报》之黎端甫居士,后分别发表于《丛报》总第九、十期,亦即一九一四年(即民国三年甲寅)之第一、二期。第一篇曰《净土法门普被三根论》,第二篇《宗教不宜混滥论》,此两篇署名常惭;第三篇《佛教以孝为本论》,第四篇《如来随机利生浅近论》,此两篇署名普陀僧。第一篇发表于《丛报》第九期,其它三篇发表于第十期。此四篇论文,比较完整地...
周军
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正统,都可以说不是正统。但是后来人研究唯识不应当主张窥基而应当博览,蒙先生的论文,的确可以给人一条明路的。 第四篇论文是胡适之先生的“楞伽宗的研究”,能指点研究佛教的,对于达磨以及他五叶相承的学派,有...选定的配偶,保守贞节,在新潮流中应当对于自由爱情所选定的配偶,保守贞节。鄙人以为朱熹的主张是如此的,不过这意见是对于朱熹学派认识上的不同,不是本论文正面的要义。 第二篇论文是林宰平先生的“中国民族的...
周叔迦
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涉及中印关系和文化交流的内容占很大比重。此书资料翔实,论述精审,在大陆和台湾被一版再版,被一些大学列为有关专业的权威参考书,也为学者们广泛征引,可见其学术价值之高。该书分为四篇:第一篇《史前至秦汉魏晋南北朝》,第二篇《隋唐五代及宋》,第三篇《蒙元及明》,第四篇《明清之际中西文化交流史》;每篇下又分若干章节。由于不是专写中国与印度的文化交流史,所以很难照顾中国与印度文化交流的各个环节及其特点。 二...
薛克翘
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