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,开悟以前要修行,开悟以后还要修行,悟后的修行,是修四摄六度,广利众生。空谈的禅,只是口头禅,既不真参,也不实悟,生死到来,一点也用不着。
文集中还收有写于1985年春的《答胡培炯问禅》的一封信...从真禅法师的学术研究看其佛学思想的基本特色
东南大学佛教文化研究所 董 群
真禅法师是当代中国佛教界的杰出宗教实践家、宗教理论家和学问家之一,他以学术性形式将其宗教实践和思想阐述成文,在...
董群
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21323864119.html
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具有平实实用的引导方法的。平实是真。 所以,法师在《答胡培炯问禅》一文中,开宗明义地提出: 禅宗并不是达摩或慧能大师新创的学派。尽管有人写佛教史说是新创学派,我们也不管它。根据我们的看法,达摩大师...禅贵实践 不尚空谈——真禅法师禅法精神筒论 上海社会科学院宗教所 刘元春 《玉佛丈室集》十卷,皇皇巨著,涵容丰富,博通内外,情满三界,令人仰佩不已!奉读反复,深觉其中关乎禅宗禅学禅师方面的...
刘元春
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21282963881.html
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曹溪禅之三、谈谈禅宗、答胡培炯问禅、重印《正法眼藏》记、《金山规约》解、佛教的孝经——《盂兰盆经》、地藏菩萨圣诞法会开示、怎样行菩萨道、试论水陆法会不可思议功德、仁者寿、放下身心...真禅法师与当代中国大陆汉传佛教出版事业
——以《佛教知识》的编辑出版为例
扬州大学佛学研究所 李尚全
真禅法师“是上海宗教界爱国爱教的一面旗帜&...
李尚全
佛学论文|因明|五明
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