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  • 如本法师答：佛言三事，最为无上，是指那三事，怎么样才能算真供养佛？

    　　如本法师答：佛言三事，最为无上：一、发菩提心(梵语bodhi-citta)。二、护持正法。三、如教修行，能修行者，是真供养佛。

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13502312462.html

  • 朱熹的读书方法

    　　6、须教有疑。即要善于提出和解决问题，学会“质疑”，阅读要从“有疑”到“无疑”之后，才算真懂，才算掌握其实质。 　　他特别强调“循序而渐进”。有的人读书性子急，一打开书就匆忙忙朝前赶。朱熹批评...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16035958758.html

  • 坚信佛的教导，坚决不随喜任何恶行

    ，想用箭射它。旁边的三个小孩就怂恿道：『假如你能射下这只鸟，才算真的英雄！ 』那小孩被美言所动，拉开弓箭，射杀了小鸟。三个小孩看了，不禁欢呼雀跃。 「这三个小孩因为见杀随喜，所以历生常受丧子之痛。你...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22425775070.html

  • 龙树的后继者

    非害我也。汝等思之，慎无以狂追狂，以悲哀也。”告诫完毕，他便放身蝉蜕而去。　　所谓菩萨的心行，必当如此，才算真菩萨；学佛观空，必当如此，才算真受用；殉道者的精神，必当如此，才算真佛子。伟大的提婆菩萨，...庄严论”释，“现观庄严明般若波罗密多释”等。可是现观庄严论为弥勒之论，旧来未闻此说，然于波罗王朝之时，性空者融于真常唯心而大盛，现观庄严论乃被视为弥勒五大部之一。西藏盛行真常唯心的密教，现观庄严论亦...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07261751541.html

  • 她今生是我的女人，前生是谁的女人？来生又要变成谁的女人？

    　为人子的，能够出家办道，了生脱死，让父母及过去一切先亡都能借光超出六道轮回，这才算真孝。也才算大孝！不然父母活著的时候，不问他的事，再不然就吃肉吃鱼的，让他造下一些杀业，父母死过以后，又捏著鼻子痛哭...

    倓虚老和尚

    出离心|女人|情爱|婚姻|出家

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/21102423582.html

  • 佛教与阿Q精神

    将军也不至于上吊、跳楼、抹脖子，就像大街成帮结队谁也不鸟的草根牛B并滋润着呢！如果修行好了，到了“竹影扫街尘不动，月穿潭底水无痕”那样的情形，由物见性乃至物由心生的出神入化，心才算真地静了也便可以不阿...漏皆苦”则称四法印。　　一位信奉佛教的朋友说：“要看透、更要放下，希望真的能让心灵早一些回归净土”，其实看透难，看透不难放下难。活着，身在物中，心生物外难，所以就争就累。我倒以为，人上进，比如升官发财是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15295656626.html

  • 一位英国学者的中国佛教印象

    僧侣，大家努力的加以整顿，严净毗尼，勤求佛道，乃至动静语默，不稍放逸，威仪肃肃，从微至著，使圣教日隆，法运日昌，然後一般僧侣，自然不复为人所轻鄙，才算真能保持着他原有的受人尊重的地位。 　　(《威音...近年以来，居然接二连三的发现，这实在可算是中国佛教的光荣，同时也就可算是中国民族的光荣。环顾国中，想为中国争光荣者实不在少数，而真能为中国争光荣者却不可多得，不意那许多政治家、军事家、科学家、哲学家殷殷...

    威音

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/08101187108.html

  • 忆访黄念老

    师指示他直入澈却妥噶，自是当机。 　　三、禅宗开悟的标准是什么？回答：“总要现量亲证到言语道断、心行处灭，才算真正见性。” 　　经几次请教，我确认黄老真正深通显密、宗说兼备，见地切实，有修有证...在1981年，从中国佛学院副院长明真法师和熟识的学僧那里听闻：他是北京邮电学院教授，自然科学家，虔诚佛教徒，曾任北京居士林林长，在中国佛学院讲授净土宗史，修持精进，日称佛号三万。我看过他关于净土修持的...

    佛日居士

    |黄念祖|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/054954207.html

  • 忆访黄念老

    入澈却妥噶，自是当机。　　三、禅宗开悟的标准是什么？回答：“总要现量亲证到言语道断、心行处灭，才算真正见性。”　　经几次请教，我确认黄老真正深通显密、宗说兼备，见地切实，有修有证，是当世难得的大善知识... 　黄念祖老居士的大名，我是在1981年，从中国佛学院副院长明真法师和熟识的学僧那里听闻：他是北京邮电学院教授，自然科学家，虔诚佛教徒，曾任北京居士林林长，在中国佛学院讲授净土宗史，修持精进，日称...

    佛日

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13585838930.html

  • 忆访黄念祖老居士

    入密，诺、贡二师指示他直入澈却妥噶，自是当机。　　三、禅宗开悟的标准是什么？回答：“总要现量亲证到言语道断、心行处灭，才算真正见性。”　　经几次请教，我确认黄老真正深通显密、宗说兼备，见地切实，有修有...忆访黄念祖老居士　　佛日　　黄念祖老居士的大名，我是在1981年，从中国佛学院副院长明真法师和熟识的学僧那里听闻：他是北京邮电学院教授，自然科学家，虔诚佛教徒，曾任北京居士林林长，在中国佛学院讲授...

    佛日

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15360357036.html
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