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  • 西域佛教最早的遗迹——米兰壁画

    鲜明,包容了古希腊,罗马美术的不少造型因素,这些也为米兰壁画所继承。 米兰古城就位于若羌县境内,位于若羌县城东80里处,位于通敦煌大道上。由唐代吐蕃古戍堡和周围分布的魏晋时期的古建筑群遗址,...人屯田伊循。唐代时,此地为吐蕃所占,古堡即为吐蕃修建的一座军事堡垒。 1906年12月斯坦因考察米兰古城时,在一座土坯仳塔的回廊内壁,无意中发现了一组保存相当完好的东西合壁的有翼天使壁画像,从而...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/16300279713.html
  • 西域佛教最早的遗迹—米兰壁画

    。   当时的西域诸小国佛教的直接源头很少是印度本土,而是邻近的犍陀罗。犍陀罗佛教艺术特点非常鲜明,包容了古希腊,罗马美术的不少造型因素,这些也为米兰壁画所继承。   米兰古城就位于若羌县境内...考察米兰古城时,在一座土坯仳塔的回廊内壁,无意中发现了一组保存相当完好的东西合壁的有翼天使壁画像,从而轰动了欧洲文化界,米兰古城成了丝路东西文化交流的佐证,因而享誉全世界。19世纪,英国人斯坦因曾在此地...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/10545079789.html
  • 克改尔第81窟须大拏本生连环画的初步研究——兼论米兰壁画的相关问题①

    本生故事也重复出现,敦煌石窟的428窟,米兰壁画也有表现,并且均是用连续画面的形式描绘,表明须大拏太子本生故事连环画在不同地域的特殊性与广泛性,由此看来这不仅仅是各地画师的某些喜好(这几处的画风有明显...形式来源于佛教礼仪的观瞻顺序。另外,81窟的构图是横列的,各个情节之间无间隔,这与米兰同类壁画的构图有相似之处。  81窟的色彩基调偏暖色,主要用土红、朱、暖褐、白色和石绿。由于缺少蓝色,所以冷暖色对比...

    史晓明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15511457950.html
  • 揭开西域佛教最早遗迹的面纱

    鲜明,包容了古希腊、罗马美术的不少造型因素,这些也为米兰壁画所继承。 米兰古城就位于若羌县境内,位于若羌县城东80里处,位于通敦煌大道上。由唐代吐蕃古戍堡和周围分布的魏晋时期的古建筑群遗址,...40人屯田伊循。唐代时,此地为吐蕃所占,古堡即为吐蕃修建的一座军事堡垒。 1906年12月斯坦因考察米兰古城时,在一座土坯仳塔的回廊内壁,无意中发现了一组保存相当完好的东西合壁的有翼天使壁画像,...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/11/15255993455.html
  • 新疆佛教寺院遗址研究概述况

    宽阔有力,嘴上留有八字小髭,造型粗犷端庄,充满现实人的生活气息,与米兰壁画画相近。但双目微闭而俯视,一副超尘脱俗的表情,具有能最终修成佛陀的标准品格,比米兰壁画更向前迈进了一步。  遗址北面的一处房址(...修建时代,应晚于米兰Ⅲ号塔的壁画(“佛与六个弟子”),早于龟兹现存壁画的年代,约为西元三世纪。  2. 喀拉墩遗址附近的61、62号佛殿  喀拉墩遗址在今于阗县城北面约220多公里的沙漠中。19世纪末和...

    贾应逸

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00113842781.html
  • 新疆佛教寺院遗址研究概况

    新疆佛教寺院遗址研究概况 中华佛学学报第十五期(2002.07)   米兰壁画相近。但双目微闭而俯视,一副超尘脱俗的表情,具有能最终修成佛陀的标准品格,比米兰壁画更向前迈进了一步。  遗址北面的一处房址...年十月戍午朔廿日丁丑敦煌太守都□”。“泰始”为西晋年号,“五年”相当于西元269年,说明该寺院在西元三世纪中叶时仍很繁盛。再结合出土佛像的特点看,该佛殿遗址的修建时代,应晚于米兰Ⅲ号塔的壁画(“佛与...

    贾应逸

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06455846202.html
  • 丝绸之路上的宗教遗址

    然后用草绳将芦苇、红柳枝等捆扎在小木柱内外侧。最后在两侧抹草拌泥,即形成墙壁。   页143 新疆佛教寺院遗址研究概况 中华佛学学报第十五期(2002.07)   米兰壁画相近。但双目微闭而俯视,一副超尘脱俗的表情,具有能最终修成佛陀的标准品格,比米兰壁画更向前迈进了一步。   遗址北面的一处房址(FC)被分隔成东、西两组,前(南)面有用篱笆墙围筑的平台。西面的西间面积较大,出土了不少遗物,有...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16263660084.html
  • 迦陵频伽起源考

    兴起时,在北印度仍未失其装饰作用。犍陀罗艺术的早期作品,是希腊罗马式雕刻和绘画在佛教寺院的移植,塔克西拉克寺院中的罗马雕刻和米兰壁画中的有翼天使就是最好的证明。到了贵霜时代(1~3世纪),贵霜王朝与罗马...典型的有翼人像有:公元前1000年美索不达米亚地区的新阿西利亚时代的王宫壁画上的有翼人像,埃及的人首鸟身的灵魂之神,希腊罗马神话中的爱神等。这些有翼人像直接或间接地影响了米兰古佛寺壁画的有翼天使和印度...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06561447453.html