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  • 龙树六论编辑说明

    道理，成立缘起性空甚深了义的论著的合称。　　藏传佛教中早有“龙树六论”之名，但实际上只译有五部，即《根本中观论》、《精研论》、《回诤论》、《七十空性论》和《六十正理论》，另一部藏传佛教的大师们一直没有...它录在了前面，在此就不多谈了。　　此六论中，除《精研论》和《七十空性论》外，原本都有过汉译，那就是鸠摩罗什法师译的《中论》、陈·真谛法师译的《宝行王正论》、元魏·毗目智仙和瞿昙流支法师等译的《迥诤论》...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15395857280.html

  • 龙树菩萨的六部论

    观论的主要宗旨是：广明缘起性空甚深了义，附带阐明在解脱生死或成大菩提方面，都须首先要通达此甚深了义，然后才能达到解脱、菩提的目的。　　2."精研论"。它是广破异计立量、所量等十六句义。这十六句义，是...论者，都共许此十六句义，既有此能立方法，则亦必有其所立的人法自性。龙树菩萨因之更造此“精研论"，针对异学的十六句义，一一抉择破其自性，指出十六句义，也唯是从分别假立的东西，没有一种是实有自性的。能立的...

    敬之

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13594938992.html

  • 古印度佛教哲学家龙树

    》、《精研论》、《回诤论》、《七十空性论》、《六十正理论》、《宝鬘论》。　　《中观论》。正破人法自性。被破的对象是计诸法有自性者所立人法有自性的宗旨。中观论是广破他们所立宗义，以阐显人法无自性成立自己的宗旨。人法无自性，即是缘起上空义。故中观论的主要宗旨是：广明缘起性空甚深了义，附带阐明在解脱生死或成大菩提方面，都须首先要通达此甚深了义，然后才能达到解脱、菩提的目的。 　　《精研论》。它是广破异...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 汉传佛教因明研究·前言

    传入”中我探讨了佛教因明的起源；评介了龙树《方便心论》、《回诤论》和《精研论》中的逻辑思想以及对正理论的批判；概述了古因明中逻辑内容以及初传中土的情况。这部分内容历来是因明研究的薄弱环节。“尝试成功自古...回诤论》、《精研论》，对待论辩逻辑的看法是一以贯之的，那就是——真空假有。从世俗的眼光看，它很有用，是证得真谛的重要方法。（完）　　[1] 窥基：《因明入正理论疏》，卷四，页二左至右，金陵刻经处，...

    郑伟宏

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 宗喀巴大师应化因缘集㈣[校对版]

    以此次法会，大师前后总共讲了十七部大论。 这十七部大论，就是弥勒五论、中观五论（中观论、回争论、六十正理论、七十空性论、精研论）、集论、俱舍论、释量论、入行论、入中论、四百论。大师讲每部论时，都各...

    修慧法师编述

    |宗喀巴|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/07/235641154.html

  • 宗喀巴大师应化因缘集（四）

    会，大师前后总共讲了十七部大论。 这十七部大论，就是弥勒五论、中观五论（中观论、回争论、六十正理论、七十空性论、精研论）、集论、俱舍论、释量论、入行论、入中论、四百论。大师讲每部论时，都各以一部大疏...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06352044725.html

  • “九五”期间中国佛教研究综述（上）

    》、《精研论》、《七十宝性论》、《六十正理论》、《中观宝？论》作了注解判释，为有关研究的重要史料。　　（3）对佛教典籍的研究考释：何梅、魏文星的《元代〈普宁藏〉雕印考》（载《佛学研究》年刊1999年）...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16251059997.html