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。是名趣向菩提精进。」◎菩萨一切精进，悉以回向阿耨多罗三藐三菩提。菩萨摩诃萨修性精进，乃至寂静精进，悉为阿耨多罗三藐三菩提故。是名一切精进，悉以回向阿耨多罗三藐三菩提。《菩萨善戒经．菩萨地．精进品》
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佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07263187705.html
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请大家发无上殊胜的菩提心！
在第七品《精进品》中，为对治三种懒惰，作者分别讲了四种助缘、两种力量（实行力和控制力，后者亦名主宰力）。在实行力当中，下面讲出现罪业时应如何制止。
癸二、...恶念，当下要励力忏悔。
好，《精进品》已经讲完了。非常非常希望大家精进，不要懒惰，如果有了精进，学佛一定会成功的！
〖第七品释终〗
好，今天讲到这里。
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索达吉堪布宣讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/09/08364114100.html
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唯识学的本论《瑜伽师地论·菩萨地》中有更为详尽的阐述。其中又分施品、戒品、忍品、精进品、静虑品、慧品、摄事品，对六度四摄的修行差别进行了广泛而细致的阐述。其中的“戒品”，即大家所熟悉的《瑜伽菩萨戒》，...
济群法师
|菩提心|出离心|
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/17111333809.html
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请大家发无上殊胜的菩提心！
《精进品》讲了断除三种懒惰，第一种同恶懒惰已经讲完了，今天接着讲断除第二种耽著恶事懒惰。
这种懒惰的本体，前面也介绍过。有些人对闻思修等与解脱有关的法...
索达吉堪布宣讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/08/09291713297.html
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入行论》，尤其是《精进品》后，希望大家的行为稍微有点改变。现在有些人比较懈怠，这跟传统习惯也有一定关系，以前我们的生活懒懒散散，现在精进一两天，能不能解决终生大事呢？绝对不能。所以我们不管活多少年，都...
索达吉堪布宣讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/09/21364814095.html
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，整日承受痛苦、忍受诋毁。具体情节请翻阅《释尊广传·精进品》之“劝人学佛求道”。
[3] 从十大愿王的角度可以叫“大愿”，也可叫做“大行”。
[4] 八大菩萨：文殊菩萨、普贤菩萨、观世音...
著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1242346758.html
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分别叫安忍品、精进品、静虑品、智慧品。
首先我们讲戒律度中的第一品 第四品 不放逸
戊一（不放逸）分三：一、略说；二、广说；三、摄义。
己一、略说：
佛子既...
著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/01/1636107424.html
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小处着手，所以这个做不到、那个没必要，但自己平时的点点滴滴又不符合佛教的教义。还有一种人，经常自暴自弃：“像我这样的人，肯定做不到，修不了！”自己非常轻辱自己，这也不太好，下面《精进品》中会讲，不管...
著：无著菩萨 讲译：索达吉堪布
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/04/0743268669.html
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度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
《精进品》正在宣讲对治懒惰。对治懒惰有四种助缘，第二种叫自信力，它又分三种自信——业之自信、力之自信、灭惑之自信。前两种已经讲完了，现在讲的是“...
索达吉堪布宣讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/09/08583114098.html
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前段时间学了《安忍品》后，有些人想发脾气都发不出来，实在是苦恼；后来学习了《精进品》，大家也比较精进，但精进不是一天两天，而应该是细水长流，永远这样精进下去；现在正在学《静虑品》，以后对断除贪执应该有所...
索达吉堪布 宣讲
|入菩萨行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/09/08020917945.html