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  • 六殊胜——精进波罗蜜多的特征

    执著精进的行动，才有善巧方便殊胜。 　　五、回向殊胜：精进的善根都回向大菩提。 　　六、清净殊胜：灭除二障。 　　“六种殊胜”是说波罗蜜多的特征。精进不等于精进度，因为若无六殊胜，最多只是精进，而不是精进度。 　　《大智度论》中以问答显示波罗蜜多的特征： 　　问：对任何善法精勤，都应称为精进波罗蜜多，为何只有菩萨的精进称为波罗蜜多？ 　　答：波罗蜜多是&ldquo...

    益西彭措堪布　讲授

    精进|波罗蜜多

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/17041126514.html

  • 问：“波罗蜜”是什么意思？

    度悭贪，持戒波罗蜜度毁犯，忍辱波罗蜜度嗔恚，精进波罗蜜度懈怠，禅定波罗蜜度散乱，智慧波罗蜜度愚痴。... 完整的发音音节是波罗蜜多（paramita），梵音“波罗”汉译“彼岸”，“蜜”译“到”，&...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/09390677420.html

  • 佛法与生活——六波罗蜜

    会越来越少。 　　精进波罗蜜 　　正确的努力就是精进波罗蜜，努力什么呢?如果我是个学生，那么守好一个学生的本份，在学业上正确的努力、合理的用功就是精进波罗蜜。我是个工人，那么守好工作中的贵任，就是精进波罗蜜;再比如这次活动中我被分到斋堂组，那我就努力地把碗洗干净，桌子、凳子擦干净，这也是精进波罗蜜。我们学习佛法，学习一切善法都需要有精进波罗蜜，在六波罗蜜中，其他五个波罗蜜都离不开精进波罗蜜...

    宗麟法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07131478324.html

  • 佛教与科学——地球环境的危机

    和自然之间，如果不存在忍辱波罗蜜的话，结果在人类之间，最终忍辱波罗蜜也不会存在。因为离开自然，人类就不能生存。为此对自然最大限度的包容及适应，就是对自然的忍辱波罗蜜。自然万物一同在修养精进波罗蜜。　　但是大多数人类只是为了贪欲的目的而在精进。自然任何时候都是其本身，而人类每天都在说要发展它。精进不是发展而是持续。所以与自然维持平等和谐的缘起关系对自然才是精进波罗蜜。　　与自然疏远后，才醒悟只为空虚...

    林影潭

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01140270596.html

  • 家庭主妇如何在日常生活中修菩萨道

    是“持戒波罗蜜”，持戒就是守法。 　　你能有耐心的做，不疲不厌的做，即是“忍辱波罗蜜”。 　　每天还要改进，希望明天做得比今天更好，就是“精进波罗蜜”。 　　虽然每天做很多家事，心地清净，...他们做，愈想烦恼就愈多。 　　若学菩萨道，发大誓愿要普度众生，他的想法看法就不一样了。 　　行菩萨道，第一要修“布施波罗蜜”。主妇菩萨在家庭里为一家人服务，就是修布施波罗蜜。布施有财施、法施、无畏...

    净空法师

    |菩提行|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2301211690.html

  • 帕奥禅师答：禅修营期间，大家专心学习「解脱道」，何以禅师开示「菩萨道」？

    当一个人精进地禅修之时，他正是在修行精进波罗蜜。他必须在持戒清净的基础上，付出强大的耐心与决心来禅修。因此，禅修之时他正是在积聚许多种波罗蜜。从《本生经》的故事里我们可以了解，在我们的菩萨出生为人的...的人有所帮助。我们不能说禅修只是在修行解脱道，因为菩萨不但必须禅修，而且他的止禅与观禅都必须修行到非常高的境界。你应当还记得十波罗蜜当中的一项是出离波罗蜜，出离波罗蜜的颠峰就是证得禅那。慈波罗蜜及舍...

    帕奥禅师

    帕奥禅师解脱道

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/10/08230292403.html

  • 佛菩萨关于大乘精进行的教言

    精进波罗蜜多。应发如是大心：我已见到佛身的无量福德聚，我也誓证佛果无边功德，为此勤行精进、不顾惜身命。为利一切有情，纵然要在无量劫中感受恶趣大苦，我也心无忧悔，愿让一切众生都圆满成就六波罗蜜多，得成无上...精进，世间小事尚且无法成办，何况现证无上菩提。所以佛劝导菩萨应备加精进来成就波罗蜜多。 　　有一则关于这一世的观音上师——嘉瓦仁波切的故事。他的住处有一尊观世音菩萨像，是从...

    益西彭措堪布讲授

    精进|精进波罗密|修行|无常

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/23014934098.html

  • 扭转惰性 精进修行

    所未知的诸法实相。道心不坚，精进力不强，是无法企及的。 　　精进波罗蜜 不但是解脱道需要精进，就是行善、行菩萨道也要精进。菩萨道的精进是与空相应的精进波罗蜜：在精进修福修慧的当下，还要以般若智慧观照...精进能成就道果？ 　　许多人会有一个印象：觉得修行很难，一打坐、一念佛就妄念纷飞，听经闻法，回家之后就淡忘了！刚打完佛七、禅七，每天按时用功，久之就逐渐松懈，几回下来心里不免气馁，认为自己不是修行...

    黄国达

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08050154522.html

  • 真俗无碍、慈悲利他

    ，因为苦也是缘聚缘散、没有坚实性的，相信只要苦的因缘灭，就不再苦，这是安忍波罗蜜的功用。 　　精进波罗蜜 　　生死大苦的根本因在于我见、自性见，断了我见、自性见，不再造恶业，就不再受苦报了，残留的...的素材，都可以智慧、慈悲、清净心来圆满法界。 　　由于了达生死即涅槃，所以能不退菩提心，不畏挫折、不畏烦恼、不畏生死，永不厌倦，这才是精进波罗蜜，这是持续不懈怠的学习和成长，而不是一鼓作气的拼命用功...

    黄国达

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00192169073.html

  • 问：被偷盗了、被骗了、被人陷害了…如何面对

    轻慢。菩萨慈念反求其过。谋欲中伤。此众生等无有力势来恼菩萨。菩萨于此众生发弘誓愿。我得佛道要当度此恶中之恶诸众生辈。于此恶中其心不懈生大悲心。譬如慈母怜其子病忧念不舍如是相是为菩萨精进。复次行布施波罗蜜...四方风吹所不能动。如是种种相。是名精进波罗蜜。 大智度论卷第十三 大智度论释初品中戒相义第二十二之一 龙树菩萨造 后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉　诏译 问曰...

    佚名

    偷盗

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17552613087.html
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