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  • 大圆满的精髓

    　　肯·威尔伯（Ken Wilber）：大圆满的精髓 　　大圆满的精髓(by Ken Wilber) 　　大圆满的精髓是极为简单的，与世界其他的最高智慧传统是一致的，特别是印度教的...的，就这一点来看，威尔伯的视见其实延续了东西文化中哲学与宗教传承的精髓，以及现代性的核心精神。 　　这个传承源起于毕德哥拉斯，巴曼尼德斯，苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，再传递给奥古斯丁、阿奎那斯、...

    肯·威尔伯

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09044791615.html

  • 利美是佛陀教法的精髓

    　　问：可否请您谈谈第一世钦哲仁波切的利美运动？ 　　答：人们以为利美是什么新的形式，但事实上利美是佛陀教法的精髓，不是什么新的形态，所有的佛陀教法就称做“利美”，意为不排斥的心，当你掉入一个知见中，便开始失去平衡，修法也不清楚。佛说不论你在做什么，即使是佛法的修持，如果以贪、嗔、痴来进行，一切都徒劳无功的，所以在佛法修持中，如果你自认为是大乘行者，却没有清楚的信心和奉献，而只是为了博得...

    佚名

    |利美|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/05/0819149168.html

  • 抛瓦的精髓：夺舍

    　　抛瓦的精髓：夺舍 　　在藏传佛教中，尚有一种高级抛瓦法，藏文叫作“抛瓦仲觉”，意思是夺舍。佛教认为，人的身体就如暂住的房舍，夺舍，就是强行进入他人身体的一种修法。夺舍法是由嘎举派祖师玛尔巴带入西藏的，也是西藏第一位使用夺舍法的大师。据《玛尔巴大师传》记载，有一次，在降若祥敦为首的许多弟子来呈献良好的酬谢会供法会上，正好在大师静室附近有一鸽子窝，小鸽子跟随妈妈在空中飞翔，突然鹞子飞来追赶母鸽...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06390185665.html

  • 中国宗族文化精髓——家训

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 　　中国宗族文化精髓——家训 　　近日幸得有心前辈借其家世族谱与余览阅，观数章节，已感获益匪浅。惊慨中古代人文之精粹，亲君子，远小人，做人先立德，先贤遗训，句句致理，直叫人感慨，如能依此行事，何患和谐社会之遥远，于此，亦望可与诸君同参分享。 　　原稿为繁体文言文，不才为利于诸君方便，...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08484088737.html

  • 祖师禅的精髓：生活禅

    祖师禅的精髓：生活禅　　——以赵州公案为中心　　吴言生博士　　很高兴今天能在这里和大家交流心得，分享法喜。到了柏林寺，要吃赵州茶，否则就是入宝山而空回了。感谢大和尚给我这个机会，让我今天在这里把对赵州禅的体会与大家分享。今天我要讲的题目是：《祖师禅的精髓：生活禅——以赵州公案为中心》。　　大家知道，所谓“祖师禅”，也就是南宗禅法，是禅宗初祖菩提达摩传来，传至六祖慧能以下五家七宗的禅法。它主张教外...

    吴言生

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16073459003.html

  • 孔学精髓与现代文明

    　　近年来孔子及孔学成为研究的热点，但孔学精髓究竟是什么？孔学与现代文明的关系是什么？仍有探讨的必要。这两个问题合起来，便涉及中国传统文化与现代化，即传统与现实的关系问题。这是当前国内外学术界普遍关注的问题。 　　一 孔学精髓 　　孔学是什么？笔者把它规定为关于人类生命存在、生存价值和群体关怀的人文学说〔1〕。这种人文学说的精髓， 就在于为人提供一种关于人与自然、人与社会、人与人应...

    张立文

    |孔子|孔学|儒家|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/13155024844.html

  • 菩提达摩禅法是少林寺禅文化的精髓

    　　菩提达摩禅法是少林寺禅文化的精髓 　　高振农 　　中国禅宗作为一种文化现象，它对中国传统文化起着重大影响。随着禅文化的不断发展和变化，它对中国文化的影响也越来越大。直到今天，中国文化在各个方面仍然反映出禅文化对它的影响。 　　所谓禅文化，应该说其含义是十分广泛的。举凡禅宗的经典(包括《六祖坛经》及禅宗语录等)、禅学思想、禅宗寺庙建筑和佛像雕塑、绘画、音乐，乃至禅宗所传的各种清规和佛事...

    高振农

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22584267273.html

  • 略论正法之精髓── 四念住

    所谓四念住，就是四种安住正念的法门，内容如下：　　一、观身不净的身念住，以对治不净计净的颠倒。　　二、观受是苦的受念住，以对治于苦计乐的颠倒。　　三、观心无常的心念住，以对治无常计常的颠倒。　　四、观...

    释悟尘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06324644353.html

  • 弘扬中华民族精神精髓　百余专家研讨“少林学”

    研究，弘扬中华民族精神精髓的共识。 　　据光明日报报道，与会者说，季羡林先生指出文化传承载体有两种：一是古代流传下来的文献典籍；另一则是人工兴建的建筑物，如万里长城，嵩山少林寺等。目前谈中国文化者谈弘扬者多，而具体指出哪一方面应首先弘扬者少。季先生说，首先应当弘扬中华精神的精髓“和为贵”。一个侵略者是绝不会修筑长城的。长城和少林寺是人工修建的东西，不会说话，不会出声，但此时无声胜有声，于无声处，...

    佚名

    |少林寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/01/1420382632.html

  • 三主要道是我们学修的核心和精髓

    三主要道是我们学修的核心和精髓　　佛法的三藏十二部典藉，都是围绕我们的心性展开，是在帮助我们解读心性。对心性的认识，于修行至关重要。出离凡夫心，首先不能对世间有丝毫贪着，这是关键所在。观人生是苦，...领悟了其内涵，就会明了修行的核心和精髓，掌握其纲要和主旨，从居高临下的角度俯瞰整个佛法。　　颇绷喀大师说：“三主要道是一切诸佛菩萨所共同履行的道路，是整个佛法三藏十二部的心髓命根。”文殊菩萨说：“法虽然...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17000361968.html
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