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  • 索达吉堪布答:众生确确实实都当过我们的父母?

    索达吉堪布答:对!

    索达吉堪布

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  • 索达吉堪布答:怎么样使佛法很快融入自心?

    索达吉堪布答:很多道友在悄悄告诉你:“好好地串习修行。”我也表示赞同:如是如是,善哉,善哉!

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    修福|生活

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  • 索达吉堪布答:怎样将佛教与社会结合起来?

    索达吉堪布答:当年太虚法师弘扬“人间佛教”,是以比较浅显的理念打动人心,对社会净化起到了很大作用。所以,若真有人愿意去研究,佛教可以在心理学、神经学、医学、营养学等方方面面利益人类。 然而,佛教中比较深奥的境界,世人可能很难以理解。且不说密法的甚深奥义,即使《心经》对空性的诠释,跟世人沟通也有很大的困难。

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  • 索达吉堪布答:风水对我们修行有影响吗?

    索达吉堪布答:对初学者来说还是有影响的。一般来说,凡夫人最好能选择大成就者加持过的圣地,莲花生大师也讲过:“在别的地方呆一百年,不如在我加持的地方住一晚。”莲花生大师的《密咒宝鬘论》还引用《时轮金刚》的教证说:“看风水虽然是一种著相,但二取执著没有消于法界之前,修行还是离不开风水。” 那找什么样的风水呢?以前法王如意宝说:“应该是...

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  • 索达吉堪布答:佛教徒如何与基督教人士相处?

    索达吉堪布答:秉持佛教的见解和修行,同时与其他宗教和睦相处。 这个问题,国外的高僧大德有不同看法:有些法师提倡宗教合一,有些法师则不赞同。我个人的意见是,作为佛教徒,至少要把握两点:首先,皈依三宝的原则坚决不能变,尤其是自宗的见修,更应珍惜,不能舍弃。与此同时,可以赞叹他们某些善举,学习他们的长处和优点,以此也可利益社会,并与众生广结善缘。 因为我们是皈依三宝,不论从内心的见修,还是...

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  • 索达吉堪布答:正法真正融入自心,是什么状态?

    索达吉堪布答:华智仁波切说,身语意三门就像脚踩在棉花上或者米粥里加入酥油一样柔软、调和。此时他深信因果,不希求世间八法,对上师三宝有坚定不移的信心,内心堪能,遇到任何违缘也不会退失道心。

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    修福|生活

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  • 索达吉堪布答:初学佛的人,不相信佛陀说的话怎么办?

    索达吉堪布答:那没关系!在这部分人面前,我们先以理证成立“释迦牟尼佛是量士夫”,如此一来,佛陀所说的话就真实无欺了。

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  • 索达吉堪布答:如何看待台湾的佛教界?

    问: 您如何看待台湾的佛教界?有些人说台湾佛教就像泡沫经济一样,只有一些表面形式,缺少真正的实修实证,您怎么认为? 索达吉堪布答: 总的来说,台湾的佛教与其他地方相比,要自由得多。那里大概有六个佛教电视台,白天、晚上二十四小时都有讲经说法。报纸上也经常宣传:今天哪里有讲经、明天哪里有灌顶等等。所以从某个角度而言,台湾的佛教比较繁荣昌盛。 1993年上师如意宝从法国回来时,路经...

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  • 索达吉堪布答:密宗念诵咒语时,为什么要规定数量?

    索达吉堪布答:不是,这是为了约束自己,让每天念诵有一个数量。如果没有做记号,念三遍和念一万遍的感觉都一样,对自己就没有鼓励的作用了。如果发愿念一亿遍心咒,每天规定一个数量,并在念珠上做记号,这样一来,平时就不容易散乱,也不会无意义地虚度时光。

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  • 索达吉堪布答:佛教徒是否应积极参与慈善事业?

    索达吉堪布答:我自己认为,所谓的实修实证,不一定非要在山洞里面修持,如果有能力的话,应该去做一些慈善事业。有了这些善举,世人也会对佛教产生好感及信心。可以看到,眼下的台湾、新加坡等地,都有一些佛教的慈善机构。 关于慈善事业,我以前很少去想,不过这几年也发了愿,经常去一些学校,对贫困学生做点帮助。这也是学习外面一些法师的做法,我觉得这样挺好。为什么呢?我们作为佛教徒,如果只管自己吃好、穿好、...

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