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  • 问：净土九品莲台是指什么？

    修行净土法门愿往生之人，有九品之别，故所生之极乐净土，亦有九品之殊。谓：上品上生、上品中生、上品下生、中品上生、中品中生、中品下生、下品上生、下品中生、下品下生，等九品位。念佛人临命终时，西方圣众即持莲台来迎。故莲台亦有九品之别，由上品至下品之莲台依次为：金刚台、紫金台、金莲华、莲华台、七宝莲华、宝莲华、莲华、金莲华。其中中品下生者不详。

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10110077954.html

  • 如本法师答：佛教请问往生极乐世界，得生三辈九品，须具备修持何法？

    中生者：不必受持读诵方等经典，善解意趣，于第一义心不惊动，深信因果，不谤大乘，以此功德回向，愿求生极乐国，行者自见坐紫金台，合掌叉手，赞叹诸佛，如一念顷，即生彼国七宝池中，此紫金台，如大宝华，经宿则开...苦、空、无常、无我，赞叹出家，得离众苦，行者见已，心大欢喜，自见己身坐莲华台，长跪合掌，为佛作礼，未举头顷，即得往生极乐世界，莲华寻开，当华敷时，闻众音声，赞叹四谛，应时即得阿罗汉道，三明(梵语tri...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14155512277.html

  • 弘一法师“悲欣交集”是何意思

    不必受持读诵方等经典。善解义趣。于第一义心不惊动。深信因果不谤大乘。以此功德。回向愿求生极乐国。行此行者命欲终时。阿弥陀佛与观世音及大势至。无量大众眷属围绕。持紫金台至行者前赞言。法子。汝行大乘解第一义。是故我今来迎接汝。与千化佛一时授手。行者自见坐紫金台。合掌叉手赞叹诸佛。如一念顷。即生彼国七宝池中。此紫金台如大宝花。经宿即开。行者身作紫磨金色。足下亦有七宝莲华。佛及菩萨俱放光明。照行者身目即...

    齐愍

    弘一|弘一法师

    http://www.fjdh.cn/article/2008/03/2233291141.html

  • 弘一法师之悲欣交集见观经

    无量大众眷属围绕。持紫金台至行者前赞言。法子。汝行大乘解第一义。是故我今来迎接汝。与千化佛一时授手。行者自见坐紫金台。合掌叉手赞叹诸佛。如一念顷。即生彼国七宝池中。此紫金台如大宝花。经宿即开。行者身作...精进勇猛故。阿弥陀如来与观世音及大势至无数化佛百千比丘声闻大众无量诸天。七宝宫殿。观世音菩萨执金刚台。与大势至菩萨至行者前。阿弥陀佛放大光明照行者身。与诸菩萨授手迎接。观世音大势至与无数菩萨。赞叹行者...

    弘一

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23322340203.html

  • 西方三圣的特征

    阿弥陀佛的悲智双运，普度众生。诸如此类，殊难枚举。他如西方三圣之手持金刚台、紫金台、金莲华、七宝莲花等。都详载《观经》，特征昭著。念佛行者须知作是观者，名为正观，若另作花样，即为邪观，不可不慎！　　余因香港...

    律航法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00131642902.html

  • 善导大师与净土法门（1）

    紫金台，至行者前，赞言法子，汝行大乘，解第一义，是故我来迎汝。与千化佛，一时授手。行者自见坐紫金台。合掌叉手，赞叹诸佛。如一念顷，即 生彼国七宝池中。此紫金台，如大宝华，经宿则开。行者身作紫磨金色，足下...修诸三昧。经一小劫，得无生忍。 　　此是上品中生者，往生之瑞相。第一佛及圣众来迎。第二乘紫金台。第三紫金台如大宝华，经宿乃开。经七日后，于无上菩提得不退转。极乐世界一日一夜，于娑婆世界为一小劫。 　　...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06482246325.html

  • 观世音菩萨的故事

    上生、上品下生的人，阿弥陀佛与观世音菩萨及大势至菩萨，分别执金刚台、紫金台、金莲花，至行者前。阿弥陀佛，放大光明照行者身，与诸菩萨，投手迎接。观世音、大势至，与无数菩萨，赞叹行者，劝进其心。行者见已，欢喜踊跃，自见其身，乘金刚台，随从佛后，弹指问，往生彼国。 　　中品下生，下品上生，下品中生，下品下生的人，由观世音菩萨，大势至菩萨，放大光明，至行者前，为说大乘甚深经典。闻已信解，发菩提心，即得...

    秋菊

    |观音|观世音|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/07/06445189.html

  • 念佛共修

    唐善导大师，念佛一声，口出一道光明。 　　唐法照大师，曾开五会念佛，感得代宗宫中闻念佛声，遣使请入宫内，教宫人念佛。 　　唐少康大师，念佛一声，口出一佛。 　　唐怀玉法师，诵《弥陀经》三十万遍，得紫金台...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07381853037.html

  • 以经显经的《观无量寿经》大意

    佛教的禅宗、天台、华严、密宗的修行人，皆可摄归此类。而其往生为：“行此行者，命欲终时，阿弥陀佛与观世音及大势至，无量大众眷属围绕，持紫金台，至行者前赞言：‘法子！汝行大乘，解第一义，是故我今来迎接汝。’与千化佛一时授手。行者自见坐紫金台，合掌叉手赞叹诸佛。如一念顷，即生彼国七宝池中。”(下略) 　　而上品下生，则是更广义的大乘佛教徒，甚至只是初阶的大乘信徒而已。其状态为：“上品下生者，亦信因果，...

    温金柯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07482078569.html

  • 兜率、极乐相辅论

    求生极乐。行此行者，命欲终时，阿弥陀佛与观世音、大势至，无量大众，眷属围绕，持紫金台，至行者前，赞言：‘法子！汝行大乘，解第一义，是故我今来迎接汝！’与千化佛，一时授手。行者自见坐紫金台，合掌叉手，赞叹诸佛，如一念顷，即生彼国。七宝池中，此紫金台，成大莲华，经宿则开。行者身作紫磨金色，足下亦有七宝莲华，佛及菩萨，俱时放光，照行者身，目即开明，因前宿习，普闻众声，纯说甚深第一义谛。即下金台，礼佛合掌...

    慈德居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07044948570.html
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