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自恣
自恣
《盂兰盆》法会
放大蒙山
2008年 8月15日农历七月十五，法门寺僧众历时三个月的结夏安居活动圆满结束。
农历七月十五日早上七点半，僧众云集大雄宝殿举行了自恣仪式。随后...
佚名
|結夏|安居|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/12304228013.html
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普寧寺舉辦首屆佛教文化藝術年，從四月到十二月三十一日，舉行「運氣亨通神香供養」、「空行母瑜伽灌頂」、「盂蘭盆節」、「四十五天結夏安居」、「宗喀巴的成道日」（天將日）、「涅槃日」（燃燈節）等系列法會。...
佚名
|法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/06/0930254625.html
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場、講經說法、推廣佛教。但是每一年有一定的時間，又回到佛的面前來，這就好像暑假一樣，學生放假了，老師沒放假，老師還要進修——回到佛陀面前，接受再教育，這三個月叫「結夏安居」。結夏安居就是把在四方從事...教育，是非常值得稱讚的。結夏安居，在臺灣還有少數地方有這個形式，但是已經沒有這種精神了。與這個類似的像寺院，或是居士團體，舉辦夏令營、冬令營、佛學講座、打佛七、打禪七，也類似進修教育，是值得普遍提倡的。...
淨空法師主講
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23170439071.html
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淨道場。使法流傳繼，正法住世，宏範三界，劂功偉矣！蓋時丁末法，僧綱久隳，漢地寺宇，能實踐上殿過堂者已不多觀！標誌正法傳承之半月誦戒、結夏安居、六和相親，浸至不聞不知矣！惟上師秉如來之法炬，融理於事，繼...學威儀事相等，名學事堂，學戒以後，進修加行，名加行堂，外來僧眾已曾學戒者亦可入此；最上金剛院，由臺山來川諸上座所居，專修金剛乘法；未滿廿歲之沙彌，則另設沙彌堂，學戒學法，作為比丘之基。每年結夏安居，...
宋大魯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00215743488.html
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當作等閒看待，則會錯會其中噴薄而出的禪機，也會錯會潙仰禪的真實意趣。誠然，如果要按照印度佛教的結夏制度，在這一時期內僧人是應該禁足的，更何況是開荒播種這些農作可能傷害地下蟲子的事情？而佛教在傳入中國的...
蔡日新
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23475441352.html
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戒律的規定，制定了受戒、羯摩、結夏、懺悔等種種戒法操持的規制。
２．
定慧修持：
祖師根據各宗或各經論的義理，制定...
惠空
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06353344760.html
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。令法久住。聞楗槌不到者罰。
一七非禮責人。及私心訕謗者罰。
一八結夏安居。不遵律制者罰。
一九結不正之友以為朋黨者罰。
二○侵損常住。破期告假者罰。
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虚云禅师
佛学论文|因明|五明|虚云禅师|栖霞寺规约
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23254239701.html
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隨眾者罰。 一四動止不隨眾。殿堂不到。私載小菜過堂者罰。 一五不習僧禮。粗心忽略者罰。 一六黑白月布薩。三世諸佛儀式。令法久住。聞楗槌不到者罰。 一七非禮責人。及私心訕謗者罰。 一八結夏安居...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23322540207.html
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用功辦道，這就是結夏安居。結夏安居後，比丘們各自拆除自己的茅草屋，然後又開始了居無定處、隨處乞食弘法的生活，以便防止比丘在某一處因長期居住而對衣食住等身外之物產生貪愛與執著。可是其中有一位長老名叫...
净因法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23572042010.html
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長期閉關、結夏安居、拜懺共修、念佛共修、誦經共修、持咒共修、靜坐共修、佛學夏令營或冬令營、佛經講座等。佛教實際上是一個重視實踐的宗教，側重在個人的靈修與體驗上，以自力修行來斷除煩惱與智慧解脫。故他力的...
鄭志明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06351144703.html