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2008年7月28日是鸠摩罗什寺前任住持理智法师圆寂周年忌辰日,鸠摩罗什寺定于7月25日至27上午9时至下午4时在大雄宝殿举行法会,念诵大乘经典三日;7月28日上午举行往生普佛,中午上供,下午到光寿寺法幢塔院祭祀回向。
电话—0935-2255335
佚名
|法会|
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二00八年农历六月二十六日为本寺前任住持理智法师圆寂周年忌辰日,本寺谨定于农历六月二十三日至二十五日(7月25日至27日)上午九时至下午四时在大雄宝殿举行法会,念诵大乘经典三永日;二十六日(7月28日)上午举行往生普佛,中午上供,下午到光寿寺法幢塔院祭祀回向,请各位居士莅临参加。
佚名
|法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/11293626042.html
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经典一:一切皆为虚幻。
经典二:不可说。
经典三:色即是空,空即是色。
经典四:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
经典五:一花一世界,一佛一如来。
经典六:前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。 (这是民间的说法吧)
经典七:大悲无泪,大悟无言
经典八:苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。
佚名
|论坛精华|
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十大经典佛家禅语 经典一:一切皆为虚幻。 经典二:不可说.说既是错。 经典三:色即是空,空即是色。 经典四:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。 经典五:一花一世界,一叶一如来。 经典六:前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。 经典七:大悲无泪,大悟无言,大笑无声。 经典八:苦海无边,回头...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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经典一:【释迦如来】 一切皆为虚幻。
经典二:【大黑天】 不可说。(有些话是不能说出来的。一旦失口,往往一丝脆弱的牵伴都会
断掉,纵然痛惜也)
经典三:【大日如来】 色即是空,空即是色。
经典四:【鬼子母神】 人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则
人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
经典五:【药师如来】 一花一世界...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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场所和对外开放的重点寺院,也是九江县佛教协会所在地。 无量寿寺原名定明寺,亦称定名寺。该寺住持常福法师,少年出家,一直诚信净土,勤念弥陀,持奉净土宗的根本经典三经一论,即《无量寿经》、《观无量寿经》、...常福法师,少年出家,一直诚信净土,勤念弥陀,持奉净土宗的根本经典三经一论,即《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》和《往生论》。为了宣扬三经一论,弘扬净土宗思想,于是便将原来的定明寺,更改为今天的...
无量寿寺
|佛学论文|因明|五明|
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与钵盂饮物,布施为彼女;刹那之奉献,立即果应现。(汉译南传28,小部经典三,饿鬼事经,p.13) 2. Macchuddanajataka(《鱼群本生谭》): 巴:Bodhisatto ... 《Peta-Stories》, p.192) 汉:彼等施长老,长老招僧众,如是施与食,为父母兄弟,而以作回施。 (汉译南传 28,小部经典三,p.42) 意即:他们将食物施与长老,于是长老邀请...
释印融
|佛学论文|因明|五明|
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大乘义章》。 12.《汉译南传》‘小部经典三’、‘小部经典九’。 13.《成佛之道》〈增注版〉、印顺法师著,正闻出版社,民国82年9月初版。 14.《回向之初探》,释印融,福严佛学院第二次院内论文... 《汉译南传》“小部经典九”第34册p155~p157。 [7] 《汉译南传》“小部经典三”第28册p15。 [8] 《杂阿含经》卷21(561经)。 《杂阿含经》卷26(656经)。 《杂阿...
释慧通
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4)印顺着「佛法概论」、「原始佛教圣典之集成」、「说一切有部为主的论书与论师之研究」、「初期大乘佛教之起源与开展」、「杂阿含经论会编」、「妙云集」等等。 三 现存杂阿含经(相应部经典) 北传杂阿含...经典一 赤沼智善译 第十三卷相应部经典二 林五邦译 第十四卷相应部经典三 渡边照宏译 第十五卷相应部经典四 立花俊道译 第十六卷上相应部经典五 立花俊道译 第十六卷下相应部经典六 渡边照宏译 ...
不详
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至念佛圆通章》和《华严经》的《普贤行愿品》也为净土宗的经典,合为五经一论。对于前述三经一论的解释主要有五台山高僧昙鸾祖师的《略论安乐净土义》、《略释无量寿经》、《往生论注》和道绰的《安乐集》、善导的《观无量寿经疏》、《法事赞》、《往生礼赞》等,也为该宗的要籍。 净土思想源于印度,从东汉灵帝光和二年(179)到元魏永平元年(508),净土宗的主要经典三经一论,即净土思想传人我国,净土信仰也就普遍...
肖雨
|佛学论文|因明|五明|
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