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关于经律异相之二续 陈祚龙 (27)调达就佛索众不得翻失眷属 调达往至世尊所,头面礼足,在一面立,白佛言:“我观如来颜色变易,诸根纯熟,少过少壮,垂朽老迈。唯愿世尊自闭静室,禅定自娱。四部之众,愿见付授。我当教戒,如佛无异,随时供养,四事不乏。”佛曰:“咄!愚痴人,不虑后殃!舍利弗、目连比丘,由尚不付,况汝懒惰弊恶之人,而可付授圣众?”调达内兴妒嫉,闻世尊语,倍生恚怒:如来今日,赞叹舍利弗...
陈祚龙
|佛学论文|因明|五明|
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关于经律异相之三续 陈祚龙 前言 兹谨继就“经相”所引与注明“出”于现在坊间仍见流行的那些“佛书”,拨冗走笔续行校订四十六种,而成此“三续”,以供四方同道朋好作为教研有关学术问题之参考小资料。尚祈四海方家,不吝惠锡谎正。 ①萨和达王布施让国后还为王 过去劫时,有大国王,号萨和达【龙按:原注曰:梁言一切施】。施诸沙门及一切人,不逆其意。异国婆罗门子,少丧其父,独与母姊弟居家甚贫苦。其母曰...
陈祚龙
|佛学论文|因明|五明|
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《经律异相》及其主编释宝唱 北京大学图书馆系 白化文 李鼎霞 一、《经律异相》及其著录中的相关问题 《经律异相》五十卷,今人藏,具存。又目录5卷,今佚。书前有序,述编纂经过与旨趣甚明。以其...。分为五帙,名为《经律异相》。将来学者可不劳而博矣。 此书纂成后即收入经藏,流传有绪。自《历代三宝记》以下,现存历代经录均沿袭著录。今录《历代三宝记》著录中有关下文讨论之内容如下: 萧衍,兰陵人,...
李鼎霞
|佛学论文|因明|五明|
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问:金枪马麦之报。为佛史上二桩故事。见于经律异相。现此书尚未购来。可否将世尊受报事实。劳神开示。
范古农答:金枪实是木枪,即木片也。佛在罗阅只城乞食。有破刚木者。有木片长尺二迸在一边。当佛而立。佛跃虚空。木枪逐之。随佛上下。地水火风不能阻碍。佛旋返入僧房。展足受刺。木枪足趺上下入彻。过入地时。地六反震动。佛说因缘。昔为船主。因海水至。另一船主与之争船。佛船主以矛刺伤其足。命终。佛船主以杀人...
范古农居士
|释迦佛之事略|
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《法集名数经》、《佛学大辞典》、《法相辞典》等书也归於此类;记事抄录诸经论之相关者,如明代智旭法师之《阅藏知津》、梁代宝唱之《经律异相》等;逐项加以组织并附解说者,如唐代李师政之《法门名义集》等;以...
佚名
|佛教资讯|
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至罪消毕,多堕畜生,畜生报尽,倘得人身,亦多贫贱、短命,或生恶劣环境报。
火床地狱
火床地狱犹如人间的铁板烧。《经律异相》云:“犯邪淫者,男抱铜柱,女卧铁床。”又如《正法念处经...若抛下妻儿不顾,更是人间悲剧,故罪特重。
戟腹地狱
《经律异相》云:凡以恶心毒害众生,以刀叉、铁叉、鱼叉刺害水族类,或捕猎禽兽者,受此戟腹罪报。又此罪报,非仅戟腹...
佚名
|因果|轮回|
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报。 火床地狱 火床地狱犹如人间的铁板烧。《经律异相》云:“犯邪淫者,男抱铜柱,女卧铁床。”又如《正法念处经》云:喜爱杀生、烧、烤、煎、烹、焖、熏众生肉或贱踏小虫者,死后均堕此狱;又其刑苦时间极...的是父母恩、师长恩、国家恩、众生恩),责任未了,即擅自轻生,不但令父母伤心,若抛下妻儿不顾,更是人间悲剧,故罪特重。 戟腹地狱 《经律异相》云:凡以恶心毒害众生,以刀叉、铁叉、鱼叉刺害水族类,或...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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改写自《经律异相》
省思 -------------------------------------------------------------------------------...
中台世界
|命运|故事|
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过去庄严劫千佛名经,悲华经,经律异相。 过去庄严劫千佛名经典 后诸佛集大德功山亦云 天口院善重禄法古国正皇太后梁氏神译 德功口主福盛民正明大皇帝嵬名神译 悲华经典卷几第 天口院善重禄圣祐法古皇太后梁氏神译 德成口主福盛民正明大皇帝嵬名神译 天奉道显武耀文宣神谋圣智义制邪去惇睦懿恭皇帝嵬名神校 经律异相卷十五第 汉本沙门僧旻宝等所集 天口院善重禄法古国正皇太后梁氏神译 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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本文据中国僧人编集的《经律异相》、《法苑珠林》、《法界安立图》等著作中的有关资料,论述了中国佛教关于宇宙结构的学说,着重论述了宇宙空间图式论和宇宙时间观两大问题,总结了中国佛教宇宙结构论的信仰特征和...,体现了佛教对宇宙空间和时间的整体看法。在这方面,中国佛教学者的《经律异相》、《法苑珠林》和《法界安立图》等著作作了比较集中的介绍和阐发。 《经律异相》,凡五十卷,庄严寺沙门宝唱等奉梁武帝之命而编集,...
方立天
佛学论文|因明|五明
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