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  • 佛教经济学

    购物中心和股票交易所之类才适合于引发此类联想。现在,我们已经熟知的“经济学”是西方式的,我们在谈论和思考经济学方面的问题时所使用的语汇、概念框架和理论体系全都是西方的。因而,当我们讲到一种佛教经济学的...开来。经济学无非是解决人类问题的众多努力的一个组成部分。一种以佛教为基础的经济学,即“佛教经济学”,当然也不是一门可以独立自足的学科,而是一系列相互依存的学科中的一种,它们为着社会、个人和环境的相互共生...

    [泰]佩尤托 著

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07050848617.html
  • 当宗教遇到经济学

    当宗教遇到经济学  作者: 张清津  宗教经济学认为,人们之所以信仰宗教,是因为宗教信仰本身也是一种旨在使自己的利益最大化的理性行为。为此,经济学家们用了现实效用和来世效用两个概念。来世和现实并不是...来世财富一定义,经济学家们就有了涉足宗教的理由。当宗教遇到经济学,闪耀在宗教身上的神圣光芒就注定被减弱。教徒们的崇拜行为再神圣,经济学家都认为其目的是为了获得来世财富。经济学家们试图用来世财富这一定义,...

    张清津

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21344564247.html
  • 佛教经济学(上)

    佛教经济学(上)  /作者:E.F.Schumacher 译者:张大卿  译按:作者E.F.Schumacher是德裔英国人,曾任美国哥伦比亚大学经济学教授及英国政府长期经济顾问,本文取自作者1973年版小书Small is Beautiful.  “正命”(正确的经济生活)是佛教八正道之一,显而易见,由探讨“正命”,将可以导出佛教经济学。  佛教国家经常宣称要忠实于他们的传承。缅甸的...

    E.F.Schumacher 译者:张大卿

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07273951723.html
  • 佛教经济学(下)

    佛教经济学(下)  /作者:E.F.Schumacher 译者:张大卿  另一方面,当代经济学视消费为所有经济活动的唯一标的,而把所有生产因素(土地、劳力与资本)全视为手段,简单说,当代经济学企图用最佳生产方式来达到最大消费,而佛教经济学是要用最佳消费方式来谋求最大满足。显而易见,追求最佳消费型态的生活方式,所需代价要比追求最大消费生活方式的代价小很多。因此,尽管缅甸使用只占美国微小比例的...

    E.F.Schumacher

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06462146247.html
  • “离苦得乐”的经济学分析

      “离苦得乐”的经济学分析  徐继达  逢甲大学经济学系副教授  【大  纲】  壹、前 言  贰、苦与乐的本质  参、自利利他的苦与乐  肆、结 语  【摘  要】  离苦得乐是所有众生追求...真理(胜义谛),因此利他行为是每个人自利(私)心极大化的过程,也会是人类社会福利最大化,所以助人为快乐之本。  关键字:自利利他,福利经济学,离苦得乐  “离苦得乐”的经济学分析  壹、前 言  “...

    徐继达

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07223951069.html
  • 问:按照素食主义者的理论,吃肉可以说是人类的一大“误区”。但是,现代科学技术是严谨的,对于生命的研究也具有相当的水平,为什么却没有发现这一误区呢?

    发展已经在很多学科和领域内开始倾向于素食主义,如经济学,环境科学,医学,生理学,心理学和生物学等等。但是在我们这个世界上,先进的科学思想和前沿技术往往需要很长的时间来推广普及,其间也许要经历十几年甚至...

    佚名

    素食

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09371312004.html
  • 问:按照素食主义者的理论,吃肉可以说是人类的一大“误区”。但是,现代科学技术是严谨的,对于生命的研究也具有相当的水平,为什么却没有发现这一误区呢?

    和领域内开始倾向于素食主义,如经济学,环境科学,医学,生理学,心理学和生物学等等。但是在我们这个世界上,先进的科学思想和前沿技术往往需要很长的时间来推广普及,其间也许要经历十几年甚至几十年的时间。这些...

    佚名

    |吃肉可以说是人类的一大“误区”|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/11/14485613860.html
  • 从知识经济走向善知识经济

    掩饰内心的惊异:为什么大自然会有如此天悬地隔的产儿,使它们以同样的能量做出如此不同的事功。善知识经济乃是这样一种经济学,它确信只有善的才是最经济的,并因此而扮演着道德经济学、人格经济学、理想经济学、团结经济学、自足经济学等等角色。这样,经济学经过千辛万苦的跋涉和探险,终于发现了自身最深的一个奥秘,这个奥秘便是人们早已习以为常但却熟视无睹的道德、人格和良知。于是,从亚当·斯密以来就令所有经济学家困惑...

    刘克苏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22520066891.html
  • 解思忠:应对全球金融危机的哲学思考

    投资者来说,哲学和历史的知识远远要比经济学、统计学的知识更重要。他的话我非常的赞成,在现实当中也有很多这样的例证。  2006年诺贝尔经济学者得主是美国的一位教授叫做菲尔普斯,他被称为世界宏观经济学的...的几个房地产老板都是历史系。经济学科搞不过它,因为这不是一两个例子,不是个案,引起大家的深思。  为什么历史学没有学过经济学,搞投资比学经济学的人更好了呢?因为历史学系,他能从更长的历史跨度考虑,举...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08432070948.html
  • 什邡两路口更名马祖镇 多少巴蜀古宝隐未显

    蓥华山沿途还发现了和三星堆出土的各种玉器玉质极其相似的玉石毛胚、玉石矿。因此,专家大胆推测,古蜀文明的根源就在什邡蓥华山。  美国区域经济学博士韩树春,以他自己的独特发现,进一步论述什邡的文化资源:...

    闵少波 曾东平

    |马祖|什邡|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/08/122923846.html