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华岩寺报道:5月12日(农历四月十五日),华岩寺按佛制恢复传统结夏安居。
佛制每年农历四月十五日至七月十五日(今年为5月12日至8月8日),共三个月为期九十天在这期间,僧众不得外出行化,必须聚集一处,坚持戒律,皎洁其行,专心修道,名结夏安居。“结”是结制,“夏”是夏天,“安”是安定,“居”是居住。
佛教规定夏季为安居期,与佛教的教义有着密切的关系。印度夏季有三个月的雨...
重庆华岩寺信息部
|华岩寺|结夏安居|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/05/1155374072.html
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结夏安居 佛陀作有系统的说法,大都在夏安居的时候,因为在夏天约九十日期间的雨季,不便到外面去乞化度生,所以就集合各方弟子于一处,讲述修行法门及宇宙人生的真理。后来大乘经典的结集,大都是佛陀夏安居时...草木之新芽,招引世人讥嫌,于是规定在雨季里避免外出,聚居一处,安心修道,称为“结夏安居”。在《长阿含经》卷二《游行经》、《佛本行集经》卷三十九等,记载佛陀与弟子安居修行的事迹。《僧伽罗刹所集经》卷下等...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08144755168.html
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僧团的结夏安居,师父和几位去法门寺参加佛指舍利安奉大典的法师们在那边大典刚一结束,就立刻返京,中午抵达,下午两点半顺利开始夏安居的受筹、安居仪轨。 新戒回来,第一件事情就是学习戒律。《华严经》中说...
佚名
|结夏安居|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/10581879447.html
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8月11日,中国北方最大的藏传佛教圣地——承德普宁寺,开始了为期一个半月的“结夏安居”法会。
“结夏安居”,是指在草木花卉吐绿的夏季,虫鸟开始孵化,寺院怕僧人足出山门踩死踏伤无辜的幼小生灵,所以这期间禁止僧人外出。按照“结夏安居”期间的各项规定,全体僧人在寺内坐禅修学,45天期满举办“开禁”仪式。此法会结束之时,正值新中国成立60周年大庆即将来临之际,普宁寺全体僧人将同诵吉祥经,共祝伟大的...
佚名
|藏传佛教|承德普宁寺|结夏安居|藏族|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/15050688425.html
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佛塔寺在法堂举行2009年结夏安居仪式,来自全国各地的100多位僧众参加了此次结夏安居。
结夏安居时间为2009年农历四月十六(阳历5月10日)至农历七月十五(阳历9月3日)。
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山西省五台山碧山寺举行“结夏安居”仪式
2009年5月10日,农历的四月十六日,山西省忻州市五台山碧山寺举行“结夏安居”仪式。碧山寺僧人“结夏安居”生活正式开始。
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佚名
|安居|结夏|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/10591179332.html
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2009年5月2日,广东南雄莲开净寺将举行一年一度的九十天结夏安居,包括共修学戒,诵大乘经典《大方广佛华严经》81卷,礼佛、拜忏等。
联系电话:0751-3836055
佚名
|结夏|莲开净寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/10580037988.html
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“结夏安居”浅释 传统佛教丛林制度,为出家人潜心修行,定有闭关、禁足、静修等清规,亦承袭佛陀订定的僧安居的制度。 佛陀时代,由于印度夏季雨期长达三个月,为禁止出家人外出而聚居一处以致力修行,佛陀乃订定四月十六日至七月十五日为安居期,称为僧安居。安居首日称为结夏,圆满结束日称为解夏,故称“结夏安居”。 安居又称禁足,安居的僧众严禁出入道场,因为安居期间,亦是草木、虫类繁殖最盛时,恐外出时...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08144655167.html
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2014年5月13日(农历四月十五),江苏省句容市宝华山一叶庵将举行2014年结夏安居。届时还将恭请衍慈法师讲解大乘经典,并请宗立法师说戒律及教授仪轨。此次夏安居时间为5月13日(农历四月十五)至8月10日(农历七月十五),共90天。
地址:江苏省句容市宝华山一叶庵
联系方式:客堂 15262992741 向齐法师 18913404945
夏安居|农历|信息|四月十五|江苏省
http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/01/130041320882.html
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结夏与冬会略解 自圆法师参禅精进,特在台北九五茅蓬举行夏安居,以利用功办道。其实,安居制度源自印度,而我国丛林道场亦时有“夏安居”和“冬安居”的举行。夏安居又名“结夏”,冬安居又名“冬会”。然不论其为“结夏”、抑或“冬会”,目的均在约东身心,以为习禅修定的增上缘。兹介绍“夏安居”、“冬安居”之渊源与仪程,供读者参考。 “夏安居”是为修行制度之一,又称“雨安居”、“坐夏”、“结夏”。此制本始行...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22072565391.html
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盂兰盆节与结夏安居 农历七月十五日的“盂兰盆节”是我国佛教中两个最大的节日之一,又称为僧自恣日、佛欢喜日,是佛教徒举行供佛敬僧仪式及超度先亡的节日。 根据戒律的要求,僧尼在每年农历的四月十五日至七月十五日必须结夏安居,即在此动植物生长繁衍期间,定居一处,一者可免伤虫蚁,二者可专心诵经或禅修。至七月十五日则须各作自我批评或介绍修行经验,称为“僧自恣”。经过三个月的专修,僧众的功行必然大有提高...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08144655166.html