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第一会 南无萨怛他‧苏伽多耶 ‧阿罗诃帝‧三藐三菩陀写 (我今礼敬皈命,一切如来应正等觉) 南无萨怛他‧佛陀俱胝瑟尼钐 (皈命一切诸佛大佛顶首) ...
续法法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22231879837.html
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第二会 乌(合牛) ‧唎瑟揭拏‧般剌舍悉多‧萨怛他‧伽都瑟尼钐 (嗡 警觉一切 押领一切部众、善圆成我等天仙、今当敬礼如来大佛顶咒) 虎(合牛)都...
续法法师
|佛学论文|因明|五明|
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第三会 罗闍婆夜 (除王难) 主罗跋夜 (除贼难) 阿祇尼婆夜 (除火难) 乌陀迦婆夜 (除风难)、、 毗沙婆夜 (除毒难) 舍萨多罗婆夜 (除刀杖难) 婆罗斫羯罗婆夜 (除诸兵难) ...
续法法师
|佛学论文|因明|五明|
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第四会 婆伽梵‧萨怛多‧般怛罗 (再仰佛力华盖) 南无粹都帝‧阿悉多那罗剌迦‧波罗婆‧悉普吒‧毗迦萨怛多钵帝唎 (我...
续法法师
|佛学论文|因明|五明|
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第五会 突瑟吒质多 (恶心鬼) 阿末怛唎质多 (恶毒鬼) 乌闍诃罗 (食精鬼) 伽婆诃罗 (食胎鬼) 嚧地罗诃罗 (食血鬼) 婆娑诃罗 (食油鬼) 摩闍诃罗 (食产鬼) 闍多诃罗 (食...
续法法师
|佛学论文|因明|五明|
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清代初年的续法大师,为明末莲池大师第五世法孙,他在杭州弘扬华严五十多年,著书二十余种,达六百余卷。著作之多,可以比美于澫益大师。在楞严经大势至菩萨念佛圆通章疏钞中,大师以念佛一门,摄尽...,菩萨界也。
(十)希成佛故,发心念佛,佛法界也。
续法大师告诫大众:“极闲者,除六时外,应当时刻念佛无间。半闲半忙者,应当营事已毕,即便念佛。极忙者,应当忙□偷□,十念念佛。”如此才不...
吉光
|念佛|
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经十余年间的考阅所成,即《贤首五教仪》六卷,依其自序及集刻缘起,于康熙十四年(1675)稿成。续法大师是于永历十四年(1660)夏间,得宝轮大师传授澄观大师的《华严玄谈》,而录出“贤首教仪”。同十五...文义双备;如再专精研习,当得尽妙旨! 续法大师,自得宝轮大师的印可后,即专志于澄观、宗密大师的著作的研钻为职责,于康熙五年,再治其著《五教仪》,且扩大体系,将《三宝章》的“方便 ”会入于观中;《...
正慈法师
|佛学论文|因明|五明|
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法。宽济法师亲自绘画背面之准提菩萨圣像,精工铸造准提镜一批,供修法之用’ http://www.hkstar.com/~e4503973/news11.html 可知古制是背面相。 续法大师有... 准提镜坛之浅谈\普光 整理 本文仅探讨准提镜之演变史观,非准提镜修法的方式,或如法与否之评论。 在《显密圆通成佛心要集》中早就有提到曾经有人对镜坛修法有非议,认为是外道修法,关于此点,道大师...
普光 整理
|佛学论文|因明|五明|
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1623年)、藕益智旭大师(公元1599-1655年)也都研习法藏大师的思想。清初续法大师(公元1641-1728年)撰有多种著作,弘阐法藏大师的学说。清末有杨文会(公元1837-1911年),广究诸宗,尤为...法藏法师在华严宗的地位及其学话的影响 一、 生 平 法藏大师,本西域康居国人,故称康藏法师。唐太宗贞观十七年十一月二日生於唐都长安。法藏大师幼年与少年的生活情况已无从稽考,史籍记载自十六岁始。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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大师出,大阐华严宗旨,遂呈复兴气象。传至明季,有续法大师,著贤首五教仪详注等。清代有通理法师,著五教仪开蒙增注等,传承未泯。民国初年有月霞大师,于沪上创华严大学,学子有持松、常惺、智光、霭亭、慈舟、...勉维宗风于不坠也。
中兴华严宗的月霞祖师
华严宗自清初续法大师,一度振兴后,两百多年中,一直沉寂无闻;法运秋晚,令人心忧。幸自民国肇造,百事维新。我佛教于此时际,亦有不少大菩萨应世。太虚、...
成一法师
|佛学论文|因明|五明|
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