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  • 李炳南答：学佛以后，感到业障比以前更多，是什么缘故？

    　　李炳南答：正是因为缩短了时间，一生受报，所以才感到比以前有了更多磨难。

    李炳南

    净土

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/12/13031719616.html

  • 问：为什么现代提倡放生这样难？

    这是因为末法时代众生业障深重，没有福报值遇善人放生受救的缘故，更是因为众生愚昧，没有智慧来分别善恶是非的缘故。因为放生的事情看起来虽然很简单，但放生蕴含的道理却十分深奥复杂，非一般人所能理解。就连放生的居士们若不能深入了解其中的道理，也很容易被世俗偏见所阻碍，对放生失去了信心，放弃了自己消除杀业的契机。

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10042077598.html

  • 圆因法师答：为什么现代提倡放生甚难？

    问：为什么现代提倡放生甚难？ 　　圆因法师答：这是因为末法时代众生业障深重，没有福报值遇善人放生受救的缘故，更是因为众生愚昧，没有智慧来分别善恶是非的缘故。因为放生的事情看起来虽然很简单，但放生蕴含的道理却十分深奥复杂，非一般人所能理解。就连放生的居士们若不能深入了解其中的道理，也很容易被世俗偏见所阻碍，对放生失去了信心，放弃了自己消除杀业的契机！

    圆因法师

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/08525111486.html

  • 问：为什么现代提倡放生甚难？

    问：为什么现代提倡放生甚难？ 　　答：这是因为末法时代众生业障深重，没有福报值遇善人放生受救的缘故，更是因为众生愚昧，没有智慧来分别善恶是非的缘故。因为放生的事情看起来虽然很简单，但放生蕴含的道理却十分深奥复杂，非一般人所能理解。就连放生的居士们若不能深入了解其中的道理，也很容易被世俗偏见所阻碍，对放生失去了信心，放弃了自己消除杀业的契机！

    佚名

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/10/15311413908.html

  • 李炳南答：每天念佛，依然妄想很多，应采取什么办法？

    问： 每天念佛，依然妄想很多，应采取什么办法？ 李炳南答：　 这是工夫不深的缘故，时间久了就渐渐能够约束自己的心了，现在不要勉强，恐怕方法不妥当，越除越多。念佛的时候，六字洪名从心里生起要清清楚楚，从口里出来要清清楚楚，从耳里听到要清清楚楚。这样念下去，妄念就自然一天天减少了。

    李炳南

    念佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/10/21181018488.html

  • 试论法界止观

    　　无情法界用止观来表现就是：止痴观隐。为什么呢？因为止痴的缘故则体凝相显；因为观隐的缘故则无用无心。有体无用，有相无心，所以叫做无情。比如金属、石块、瓦砾等，就属于这一类。但是草木等植物就有所不同，它们用止观来表现叫做止痴观微。为什么呢？因为止痴的缘故，札根于一处，不能移动；因为观微的缘故，能够向空中生长，而且能够向著阳光生长。所以植物可以叫做有体少用，有相少心。只有一点轻微的感觉，依惯例，只能...

    超然

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07185050548.html

  • 圆因法师答：很奇怪，每次我一想到要放生或者提到放生，周遭就有无数阻挠批评的声音四起，这是什么道理？

    是因为我们业障深重的缘故。 　　今生累世以来，我们早已积结了无数的血海深仇，我们生活周遭中，无数的冤亲债主早已虎视耽耽，伺机报复。如果我们力行放生，救活了无数众生的性命，业障消得愈多，冤亲债主便愈没有机会来报仇了，因此魔王邪众便无所不用其极，颠倒是非，混淆视听，增长无明，利用我们周遭的一切来阻挠我们放生。 同时这也是物命业障深重的缘故，因为这些物命以前到处跟人家结冤仇，到处批评放生，阻挠人家...

    圆因法师

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09003611504.html

  • 问：很奇怪，每次我一想到要放生或者提到放生，周遭就有无数阻挠批评的声音四起，这是什么道理？

    因为我们业障深重的缘故。 　　今生累世以来，我们早已积结了无数的血海深仇，我们生活周遭中，无数的冤亲债主早已虎视耽耽，伺机报复。如果我们力行放生，救活了无数众生的性命，业障消得愈多，冤亲债主便愈没有机会来报仇了，因此魔王邪众便无所不用其极，颠倒是非，混淆视听，增长无明，利用我们周遭的一切来阻挠我们放生。 同时这也是物命业障深重的缘故，因为这些物命以前到处跟人家结冤仇，到处批评放生，阻挠人家放生，...

    佚名

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/11/15284113890.html

  • 两则地藏菩萨感应的真实故事

    挣扎和未来即将因为经痛而痛苦挣扎，从现在起，不再面临这样的痛苦。此愿一定成就，因为地藏菩萨的功德力、慈悲力和神力不可思义的缘故，因为诸佛菩萨加持的缘故，因为我的愿力不可思义的缘故。随后即回向我的朋友...

    杨子佑

    |地藏|感应|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/22332217914.html

  • 李炳南答：因果善恶系无抵销扣除之理，但又有行善与诵经持咒可以消灾解难，何也？乞示。（黄涵）

    问：因果善恶系无抵销扣除之理，但又有行善与诵经持咒可以消灾解难，何也？乞示。（黄涵） 　　李炳南答：因结果时，必赖乎缘，无缘则果不得结。如一粒桃核为因，土壤水肥日光空气为缘，然后方能生芽成树，而开花结果，此属于增上缘之类。尚有障碍缘之类，如此桃核，不遇土壤等缘，反居石铁干燥等处，且无日光空气，岂但不得结果，即芽亦无由发生。此二种缘通于善恶诸因，诵经持咒可消灾者，乃恶因之障碍缘故也。

    李炳南

    |析疑|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12402013051.html
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