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方寸”,指的也就是这个心。《华严经》说“初发心时便成正觉”的菩提心,行菩萨道的大悲心,指的就是这无尽法界缘起的心,这就是我常说的“悲心周遍,缘起成佛”的华严境界。
因为佛法讲的是缘起性空、性空缘起,法界永远如此。一旦皈依佛法,开始修行,就要“缘起性空”,缘起性空心就归零,接下来是安住涅盘。
而性空缘起,就是做成佛、慈悲的事情,要用周遍的慈悲、无量无尽的生命去播下成佛的种子,这是华严精神...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05241479279.html
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周遍。两者所修学的都是传承自佛陀教法,目的都是教导众生止息内心的无明烦恼,达到真正离苦得乐、涅盘寂灭的解脱境界,圆满正觉的世间。 于此,我个人对菩提心作更进一步的深入探讨:菩提心就是成佛之缘起,当一切缘起时,即能发愿自觉觉他,相信未来定能圆满一切的种子而成佛。种子即是记忆体,每一记忆体就是不同种子,若能让每一记忆体都是遍智、正觉,那么一切种子的呈现将都是福慧具足,这就是佛陀的境界。 如果发心...
心道法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01073970410.html
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总结说:“但自却非心,打 除烦恼破,憎爱不关心,长伸两脚卧。”这就是“行正即是道”的意义。 释尊是现观缘起成佛的。他依缘起说法,弟子们也就依缘起(及四谛)修行而是得解脱。圣道 的内容主要有七类,总名...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21082363361.html