«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容410篇，用时24毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 色心的缘起观

    色心的缘起观 　　超定 　　一味的缘起正法 　　缘起系佛法的中心思想所在。佛教一切学派的演变，不论见解如何分歧，大小、空有、显密各宗，异说纷纭，但都不能偏离佛法的根本大义--缘起。如业感缘起、...不论早期根本圣典，或是后来的大乘论书，对有情生命的分析，或详于色而略于心，或详于心而略于色，对色心的倚重倚轻，容有不同，而色心不可或缺，即是不争的事实。 　　色心缘起观的意趣 　　佛陀观察世间，...

    超定法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07115349575.html

  • 佛教的缘起观

    宇宙人生的一切，所以如此如彼的存在，不特纷然杂陈的宇宙界，我人不知它的底细，就是不息奔放的生命界，我人也不知它何以无限止的连锁不断。大圣释伽世尊，从他的缘起正观中，悟证了生命实相后，体见有情世界的存在，...发展中，说明各分位的重心与特色的！学者如能理解这点，就能正见佛教的缘起因果观，不是散漫的机械的，而是组织的流动的了！ 　　七、缘起的遮计 　　上面以「此有故彼有，此生故彼生」的两句，说明缘起的定义。...

    演培法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23555141923.html

  • 唯识学的缘起观

    唯识学的缘起观 　　作者：唐思鹏 　　异熟果：由过去世造业，感现在世果，由现在世造业，感未来世果。《瑜伽师地论》云：“诸不善业，于诸恶趣，受异熟果：善有漏法，于诸善趣，受异熟果。”异熟有三义：①异...，才有言说的对象，据此则随说因必依因缘和所缘缘立。一切事物皆待众缘而生，若缺一缘，果即不生，故心心所的观待因，必依四缘立。色法即物质，必待因缘、增上缘方能成就，故色法的观待因必依因缘和增上缘立。牵引和...

    唐思鹏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01091770516.html

  • 唯识学的缘起观

    言说的对象，据此则随说因必依因缘和所缘缘立。一切事物皆待众缘而生，若缺一缘，果即不生，故心心所的观待因，必依四缘立。色法即物质，必待因缘、增上缘方能成就，故色法的观待因必依因缘和增上缘立。牵引和生起二因...一乘，各成各的离系果，故定异因无论染净，皆主要依因缘立。从观待至定异，六因和合，任何事物皆能成办，同生一物，名同事因，故此因依四缘立。若相违因和不相违因，皆依因缘和增上缘立。 　　至于十因与五果的...

    唐思鹏

    |唯识|缘起|因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/12/08343310228.html

  • 真常佛教缘起观所展开的契机

    真常佛教缘起观所展开的契机　　演培法师　　一 绪 说　　性空与唯识之缘起观的展开，我已约略的说过；现来简单的介绍　　一下真常者缘起观的展开。佛所说的缘起，本是同一缘起，所以向各　　方面的开展，实由...思想演化法则的。本文论说他之　　缘起观的展开，就是从这一立场出发的。不过，我们首先要知道的：　　真常思想，虽源出于印度，但大成于中国，也就因此，否定此系的学　　者，认为这是中国佛学的特色，不是印度佛学...

    演培法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08094154819.html

  • 性空及唯识佛教缘起观所展开的契机

    性空及唯识佛教缘起观所展开的契机 　　演培法师 　　一 绪 说 　　缘起是佛法的宗本，这是学佛者所一致公认的，谁敢否定这一佛法宗要，谁就不是正信的佛徒，因为佛在菩提树下所体悟的，实不外是这缘起...根本及部派佛教缘起观所展开的契机”一文中，说明了根本及部派佛教缘起观所展开的契机是什么，同时曾申明关于大乘佛教缘起观所展开的契机，留待以后再为检讨。本来老早就应该写这篇文章的，但因我的工作...

    演培法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08094254820.html

  • 根本及部派佛教缘起观所展开的契机

    根本及部派佛教缘起观所展开的契机 　　演培法师 　　一 绪说 　　佛教的中心思想，是在于缘起说，这在佛教的学者中，可说谁都没有异议的。因为佛陀的立教，就是以缘起为大本的。所以，不论古代或近代的...佛法的弘传者，没有不对缘起加以推衍阐发。但因随著佛教思想的发达，于是学者对于缘起的观法，也有所不同。换句话说，由于佛教思想经过几个阶段的发达，而缘起的观法也就有几个阶段的发达。缘起观既有几个阶段的发达，...

    演培法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08094354821.html

  • 华严法界观缘起观的超越意义—一项“拟世界观”的建构

    华严法界观缘起观的超越意义—一项“拟世界观”的建构　　叶海烟　　东吴大学哲学系主任　　华梵大学 第 七届儒佛会通学术研讨会论文集 ( 2003.09 ) 页76-83 　　华梵大学哲学系, [...原来光明智慧乃以一心大心为本，而依一心大心而完备华严之四法界体系（即无尽法界之四种型态），亦即旨在为兼具缘起观与性起观的世界构成体系，安顿一无限真实之础石——是以真如为础石，亦以理事无碍至于事事无碍之...

    叶海烟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06451946119.html

  • 《十地经》与《十地经论》的缘起观与唯识观之关系研究

    《十地经》与《十地经论》的缘起观与唯识观之关系研究　　曹志成　　国际佛学研究第二期　　1992.12出版　　页310-325　　-----------------------------------...之一。其所　　以会如此，乃是由于《十地经》综合了《阿含经》以来的缘起观以及　　新兴的《般若经》之空思想（注 1 ）， 倡导了一种新的平等精神，　　新的缘起观与唯心观之故 ---- 此可由《十地经》第六...

    曹志成

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06395145441.html

  • 灵山寺开山妙圆长老尼胞弟告别式捻香

    　　由新竹法宝寺主办、新竹第一分会承办的监狱布教心灵讲座，21日邀请宝塔寺住持慧得法师前往新竹监狱大礼堂主讲「寻找自在的老师」，让三百四十二位受刑人沐浴一场心灵的净化教育。　　法师运用生活的事例深入浅出的解说「自在」的涵意，并与受刑人展开寻找自在的老师，在人生的旅程中有六位即是乐观、慈悲心、缘起观、精进观、惜缘观与三好观，并以小蜗牛的故事劝勉学员们自在的生活要靠自己，一个观念，一个鼓励，一个微笑

    【佚名】

    |灵山寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/09/0934035738.html
上一页12345678910...4041下一页