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试谈因三相的缺一不可 张忠义[1] (燕山大学文法学院,河北秦皇岛,066004) 法称的《释量论》中是这样说因三相的:“宗法彼分遍,是因彼唯三。”[2]法尊法师在解释的时候提到:“三相... 所以声是无常 (宗) 这两个推理例子除了把宗、因、喻按正常推理顺序调换过来外,没有其他改动。既然同喻体与异喻体单独加上因支都可以推出宗,就说明了同喻体和异喻体并非缺一不可。如前所述,同...
张忠义
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12103738681.html
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宝宝刚出生就对音乐和自己的名字有了反应,刚刚8个月就特别喜欢看书……这都是胎教和早教的功劳。 “胎教”是最早的教育,但仅有胎教是不够的,因为“胎...
佚名
|素食|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/21170215397.html
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缺一不可。何为方便?通常方便是指途径、手段、方法。从这个意义而言,八万四千法门皆可以称为方便。但在《道次第》中,对“方便”一词的内涵却有特别界定,依整个《道次第论》的内容而言:&...的方便与慧缺一不可,便是建立在这一前提上。
各教派在建构自宗的修行时,往往会有不同的立足点。《道次第》在论及“方便与慧缺一不可”这部分内容时,是以大乘和尚及当时流行的一些...
济群法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00043742511.html
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信愿行真是缺一不可,读了然法师的言教觉稳妥 窃念佛力不可思议·法力不可思议·众生心力亦不可思议。盖此三不思议·谓之机教相契·心性相合·如空契空·似水合水。契合至极·毕竟成片。一念成片·自他一如。知此修行·则用力愈易见效·道业更速成就。既有如是不可思议相成之力·理应同时并顾·不可偏废。否则执一废一·行人纵有修持·只能熏习成种·而为后世远因·现生难获实用。所谓执一废一者。或偏信自力·不信他力。或...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14535355439.html
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如本法师答:人的精神界(俗称灵魂)是无形无相的,若以有形有相的东西欲测无形无相的精神界,甚难可得,虽是难以见证,但深入理会,必有个著落处,毕竟,善根成熟也能体验轮回之事,人是由精神与物质两者和合,而成完整的生命体,缺一不可,有肉体无精神(俗称灵魂),恰如死尸一般,行尸走肉,麻木不仁,无有知觉;有精神无肉体,却失去大用,不得彰显精神之妙。
见证六道轮回,可由圣言量、比量、现量,而得知轮回...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10425812356.html
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李炳南答:信愿行的行字是指正行和助行,正行是六字洪名,助行是多做好事,多结善缘。正行和助行如鸟的双翼,缺一不可。经上明明告诉我们‘不可以少善根福德因缘,得生彼国。’明知有过错,却不愿改正,自然是少福德而缺乏助缘,在‘信愿行’中的‘行’就有所欠缺。信愿行是净土三资粮,如果不能具备,怎么能得到圆满的结果。况且保持不良嗜好,
李炳南
临终|念佛|往生
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/11/10563219007.html
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如本法师答:人的精神界(俗称灵魂)是无形无相的,若以有形有相的东西欲测无形无相的精神界,甚难可得,虽是难以见证,但深入理会,必有个著落处,毕竟,善根成熟也能体验轮回之事,人是由精神与物质两者和合,而成完整的生命体,缺一不可,有肉体无精神(俗称灵魂),恰如死尸一般,行尸走肉,麻木不仁,无有知觉;有精神无肉体,却失去大用,不得彰显精神之妙。
见证六道轮回,可由圣言量、比量、现量,而得知轮回的...
如本法师
因果|学佛|生活
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/05/19232524862.html
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,论义甚深,加持极大,极为殊胜。其论既是菩提道次第论的精华摄要,亦是所有中观及三乘法门中不可缺少的基础,是每个学佛者,于学道修行过程中缺一不可而必须要掌握的三种要道,是最殊胜的法门。
重庆佛学...
重庆华岩寺
|华岩寺周日讲经——《三主要道》之一|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/12/19211919347.html
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莲宗初祖慧远大师临终前,尚且为护净戒而不饮非时浆,祖师以身为楷模,况弟子乎!持戒与念佛互相融摄,如目足双运,如鸟两翼,缺一不可。所谓:以持戒为本,净土为归。行者当有此正知正见才好。“岂有相信...
正觉精舍
律学释疑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21083411119.html
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的示范者、更是社会伦理的维护者。说明信仰三宝,三者缺一不可。列举了“三福、六度、六和”等修学科目。并引导大家以“信解行证”、“戒定慧”或“闻思修”等次第,由浅入深,一步一个阶梯地来修学佛法。点出佛法虽...
佚名
|讲座|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/15285525999.html