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  • 包下鱼塘大放生 肝癌晚期得痊愈

    　　我有个同修叫智芳，几年前她得了肝癌晚期，幸得善根发现，遇善知识教以佛法、并嘱放生.开始她到市场上买些活鱼放生，但她发现鱼放了后第二天又有人捕来，大悲心使她产生出了一个特殊的想法：把鱼塘包下来，不网鱼出售不是更好吗？于是她和养鱼人商量叫养鱼人发誓不再网捕鱼塘的鱼出售，养鱼的一切损失由她弥补，养鱼人答应了。智芳出了很多钱，后来智芳勤修佛法、持斋吃素（经常吃罗卜干），拜佛忏悔，肝癌竞不药而愈...

    佚名

    |放生|戒杀|素食|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/02/2217012818.html

  • 泉州傀儡目连探略

    也是不能立足的。”③ 继 《佛说盂兰盆经》之后，目连故事又有所发展。成书于7世纪的敦煌写本佛经《佛说盂兰盆经》中，目连是定光佛时代的人，字罗卜，罗陀国人，母字青提。罗卜远行，嘱母设食款待来家之宾客。母悭吝，不肯施舍，又怕罗卜回家不好交待，故意将菜蔬弄得满地狼藉，表示宴请了宾客，以蒙骗罗卜，因而死后坠入饿鬼道，受到责罚。后面救母情节与《 佛说盂兰盆经》略同。此时故事的发展， 说明了目连之母坠入饿鬼...

    曾金铮

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15504757918.html

  • 论明代佛教孝道观──以《目连救母劝善戏文》为例

    基于文化环境的地缘关系，而多少呼应并融和先秦儒家孝道观。如，在〈元旦上寿〉一出，傅罗卜在［新水令］中，开宗明义唱出：　　少年养正事修行，论修行，善为根。至心皈万法，竭力奉双亲。菽水晨昏，身外事吾何论？[注21]　　罗卜自道，要以恭敬的心，竭力奉养父母，晨昏定省，这与《论语》“今之孝者，是谓能养”[注22]相互呼应。　　在〈遣子经商〉一出，当刘氏诓骗其子罗卜外出经商，罗卜有言：　　休言我父语多迂，娘...

    王月秀

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07372152924.html

  • 南音《目连救母》发微

    二官下界 行使白铜 雷打十恶 傅相升仙 罗卜守孝 翠莲施钗 施钗误命 金氏悬梁 刘贾破戒。卷二目录为：刘氏开荤 刘氏破斋 天诛刘贾 观音试卜 神试罗卜 玉皇出文 和尚思凡...绘声绘色地介绍出来，这肯定会让有地狱观念的听众与读者产生极大的畏惧之心，会反思过去做过哪些错事，并盘算着未来的从善之路。　　塑造了一个伦理圣者的形象　　毫无疑问，南音本与许多目连救母故事一样，将罗卜（目连...

    朱 恒 夫

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16423860978.html

  • 论明代佛教孝道观

    　　罗卜自道，要以恭敬的心，竭力奉养父母，晨昏定省，这与《论语》 “今之孝者，是谓能养”@相互呼应。　　在（遣子经商）一出，当刘氏诓骗其子罗卜外出经商，罗卜有言：　　休言我父语多迂，娘，儿一路承遗嘱...回家的罗卜，其母背子开荤的恶行，并劝罗卜云：　　（外）今劝你谖伤悲，转庭帏，拜谒尊堂，从容谏取，母子同心，自有个相依处，不用忙辩是非。印度佛教孝道观认为，若父母不明事理，“凶虐残戾，滥窃非理”，“耽缅...

    王月秀

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22384566097.html

  • 从经堂到田间——试论目连救母故事在民间的发展

    相见。青提想了许久，说没有当和尚的儿子，是不是搞错了。直到说出和尚小时名叫罗卜，她才说：“门外三宝，若小时字罗卜，即是儿也。罪身一寸长娇子！”这才肯相认，表现地狱中青提小心谨慎的心理和对儿子的天伦深情...升天》、《擒沙和尚》、《观音生日》、《僧背老翁》）“新增插科”剧目，总计共有104出剧目，能上演三天。《戏文》自元旦节日（正月初一）傅罗卜为父母祝寿贺节开始，父傅相早逝，母亲刘青提信佛、行善之心动摇，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15465357692.html

  • 识得声外音

    “庭前柏树子！”、“东山水上行”、“镇洲大罗卜”、“西来无意”、“待洞水逆流，即向汝道”、“ 东壁上挂葫芦多少时也”、“ 板齿生毛”、“ 床脚是”、“担不起！”、“问取露柱。”、“还见庭前华药栏么？”...

    明一法师

    |禅宗|明一|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/08273714110.html

  • 传喜法师：用心学佛

    那个字，都是咒，你《心经》理解意思了，后面那个咒才有力量，《心经》不懂，那后面的咒是没有力量的，“揭谛揭谛波罗僧揭谛……”像吃罗卜干，有什么用？没有味道的。你前面当知道“色即是空，空即是色”，你要是用...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23040676181.html

  • 中日民间目连故事及目连文化比较

    宽度为10.3厘米，图中有文字说明，是完全依照经文创作的，一丝不苟地描画出经文中的故事，如第一段为“五舍城”，第二段为“青提夫人和罗卜分财处”，第三段为“罗卜出往外国处”等，吉川良和将其分为20场，共...首先，它宣传了儒家的忠、孝、节、义。其忠者，如益利对傅家，可谓忠心耿耿。他是傅家三代奴仆，服侍过傅荣、傅相、傅罗卜即目连，一辈子为傅家“持门户”、“立家园”，平生“忠顺”、“诚心“，被傅相临死前收为...

    郑土有

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00580370111.html

  • 净宗印光大师光辉照人间

    净土，精进不懈。业余时间，他带动念佛堂僧众搞义务劳动，如打扫卫生，定期清理偏僻处的死角，同时还开辟了两座小菜园，种植青菜、茄子、罗卜、菜瓜、南瓜、丝瓜等蔬菜，适时补充食堂之需。 　　为了学习灵岩山净土...

    法空法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05594778987.html
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