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  • 佛教文化：紫金庵罗汉塑像

    佛教文化：紫金庵罗汉塑像 尊者，迦诺迦伐蹉 尊者，苏频陀 尊者，诺距罗 尊者，半托迦 　　清乾隆年间金友理编撰的《太湖备考 寺观卷》：“紫金庵，在洞庭东山...树木森森，竹叶萧萧，踏步入内，心静神明。山门南向，庵内殿阁三两间，面东而建。这一处国保以罗汉塑像为名，塑工最精者自以罗汉为最。紫金庵罗汉塑像和济南灵岩寺、苏州保圣寺并称为“天下罗汉两堂半&...

    佛教文化|紫金庵|罗汉塑像

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/093153325596.html

  • 罗汉塑像趣谈

    面貌神态不同，性情气质各异的众多彩色塑像震慑住了。这五百罗汉像的五百种表情，已把千年以来的人类悲欢之情全部集中地表现尽了，也可见中国古代雕塑艺术家的大智慧和大成就。 　　在苏州西园寺的五百罗汉中，较...　在广州华林寺的罗汉堂内，人们更会发现意大利人马可波罗的塑像，其缘起始末便得请教专家了。而云南的筇竹寺，有一尊罗汉竟然是耶稣基督，在佛教的寺庙中会出现基督，实在是一个有趣的谜。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07202250768.html

  • 十八罗汉塑像的由来

    十八罗汉塑像的由来　　王治平　　一般中国寺庙的大殿上，两边排列着十八罗汉的塑像，这十八罗汉到底是谁呢?是根据什么经典、什么时代才开始塑他们的像呢?　　十八罗汉是由十六尊者再加上其他两耸罗汉而组成的。因此我们要谈十八罗汉，必须先从十六尊者谈起。　　佛灭度后八百年师子国（今斯里兰卡）此丘难提蜜多罗着‘法住记’当中记十六尊者之名，难提蜜多罗尊者一名庆友尊者，是一位罗汉。在‘法住记”开始就说：“如来先已...

    王治平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23082267785.html

  • 纪录片《罗汉寺》在重庆罗汉寺举行开机仪式（图）

    喧嚣的都市中究竟过着怎样的生活。 “500佛像重新修葺是契机。”秦平说，年初，得知五百罗汉塑像正进行生漆脱胎制作。这是一门面临失传的传统手艺，指导大师是80岁的长老，其他制作的十多名工匠也在30岁到70岁之间。“制作过程太苦、太枯燥，工匠不愿将手艺传给后人，我希望能将制作过程记录下来。”秦平说，借此机会，用图像对寺院生活进行全景展示。 开机前，秦平已与工匠接触，他透露，罗汉塑像将在7月完工...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/12275871251.html

  • 二百多放生鸽飞绕东莞观音山观音像

    一千多平方米，塑有一尊三十三米高、重三千三百吨、由九百九十九块福建蒲田花岗岩拼装而成观音圣像。圣像前，有十八罗汉塑像排列左右。配套建筑还有大悲殿、钟鼓楼、财神殿、斋堂及佛教文化展览馆，另建有“不二法门”...

    佚名

    |观音像|放生|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/12/09032533616.html

  • 保圣寺的“半堂罗汉”

    评价：“保圣寺罗汉塑像，筋骨见胸，肪络在手，尽管受着宗教题材的束缚，而现实感却以无限的魄力向人逼来，使人不能不感觉到一种崇高的美。” 　　甪直镇于1994年被江苏省人民政府命名为江苏历史文化名镇。保...赵孟頫曾为寺题抱柱联：“梵宫敕建梁朝推甫里禅林第一，罗汉溯源惠之为江南佛像无双”恰切地表达了当年保圣寺殿宇雄伟壮观，塑像精美绝伦。 　　在千百年的沧桑岁月中，保圣寺几经兴废。宋、明两朝曾多次重建，清...

    苏龙

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07024291891.html

  • 昆明筇竹寺及其彩塑五百罗汉的保护问题

    世俗化特色，加上在宝光寺塑像的经验，黎广修决心一改传统的佛教泥塑模式，要把筇竹寺五百罗汉塑造成芸芸众生的模样。他常常利用到附近茶馆喝茶、到远近集市赶集的机会，与各种人群和百姓大众交流摆谈，从中仔细观察...所以，黎广修便将其塑为罗汉。　　5. 筇竹寺五百罗汉与国内其他寺院五百罗汉的异同　　除了数字和一些名称有相同之处外，筇竹寺五百罗汉与其他寺院五百罗汉有很多不同，这些罗汉塑像，形象夸张、布局精妙、取材独到...

    杨文伟　李　硕

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15374057127.html

  • 我的足迹 五台山菩萨顶

    ，进深二间，单檐庑殿顶，殿顶覆盖琉璃黄瓦，历经寒署数百年，色泽依然如新。殿脊正中置金碧辉煌的鎏金铜法轮。殿内佛坛上供文殊菩萨骑狻猊彩色泥塑像，东西两侧佛坛上则供十八罗汉塑像。菩萨顶的大文殊殿，是朝山...

    【佚名】

    |五台山|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/0847089530.html

  • 古刹今寺话净因

    生于清嘉庆二十二年(1817)丁丑八月初九日戍时，殁于光绪十八年(1892)壬辰十一月十五日辰时，碑上并记载世寿七十有六，戒腊五十有二，法腊四十有余，从而佐证了净因寺为律宗丛林。　　净因寺的十八罗汉塑像，不同于一般寺院，罗汉塑像大多是金身金面，造型刻板，平淡无奇，而净因寺的罗汉塑像则是泥塑粉面彩身。塑像有的衣着端庄整齐，有的衣衫散漫不整；有作呵欠状，有作掏耳状，有作搔痒状；有在穿针缝衣，有在观心入定...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21434464721.html

  • 罗汉显圣——天台山下方广寺

    供奉五百罗汉塑像，神态各异，栩栩如生。罗汉是僧人个地达到的最高果位。五百罗汉本是佛祖释迦牟尼的弟子，后随佛修道得阿罗汉果。因天台山的奇山异水，使五百罗汉常来此现身度众生。据史书记述，东晋兴宁年间（... 　　罗汉显圣——天台山下方广寺 　　下方广寺位于浙江省天台山风景区北部，距县城25公里，寺院规模略小于中方广寺。下方广寺在石梁下，仰观飞瀑，觉石梁如在天上，喷珠溅玉，烟雾蒸腾，煞是壮观。...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06231686365.html
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