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  • 如本法师答:赞叹念佛,得何功德?诽谤念佛,得何

      如本法师答:杂集经云:一度谤念佛人,千劫堕泥犁地狱,一度赞叹念佛人,灭却身中百劫极重恶业。   大行和尚云:人不志心念佛,亦谤佛故,遂即谤法,直入阿鼻地狱,受诸苦痛无有出期。   报恩经云:均提沙弥为骂上座,音声如狗吠,均提沙弥,由一恶言,五百生中常作狗身,故知骂他还自得。   杂阿含经云:有一人赞叹修道人善事胜妙,五百生中常得端正,形貌殊好,口气常香,遍体香洁,如优钵罗华,香气逆风...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13502112457.html
  • 如本法师答:释迦牟尼佛主张不偷盗的意义何在?

      如本法师答:不与而取他物,暗中取得,名之为偷盗(梵语adattadana)。物物有主,非分之财,求之不得犯偷盗大丧良知,非义也,不能入佛道。   若偷取、劫取、骗取、胁取、恶性赌博、经济犯罪、偷税,走法律漏洞皆犯偷盗之嫌。偷盗(梵语adattadana)之轻重有别,若盗十方僧物,现前僧物,其重于杀八万四千父母及五逆罪。盗五钱是属于重罪。盗三宝物、师长、父母、发菩提心人之物,是属于重罪

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10262512048.html
  • 如本法师答:释迦牟尼佛主张不偷盗的意义何在?

    如本法师答: 不与而取他物,暗中取得,名之为偷盗(梵语adattadana)。物物有主,非分之财,求之不得犯偷盗大丧良知,非义也,不能入佛道。 若偷取、劫取、骗取、胁取、恶性赌博、经济犯罪、偷税,走法律漏洞皆犯偷盗之嫌。偷盗(梵语adattadana)之轻重有别,若盗十方僧物,现前僧物,其重于杀八万四千父母及五逆罪。盗五钱是属于重罪。盗三宝物、师长、父母、发菩提心人之物,是属于重罪。

    如本法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/19071585147.html
  • 何谓“施命”?

    乃是知而故犯,故自应加重。  问:屠宰商人其如何?  答:死落地狱之中。  问:我们兄弟天天杀猪卖肉,老母天天跑道场念阿弥陀佛,能保祐我们一家人吗?  答:修行与造业,完全是两回事,你母亲念...邪迷,也是地狱,将  来只有罪苦,而实无福可言。  问:假使以杀猪赚来的钱,布施真正作佛教事业,可以消除杀业之罪吗?  答:杀业归杀业,福归福,乃是两回事。地狱罪毕,再生天上享受福乐,善恶分明...

    圣开法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21480164853.html
  • 佛说杀羊屠夫六世生天的因果

    敬佛的功德,造作于前,福先成熟,才能六次往返天上人间;杀生的罪业应受恶报,但机缘尚未成熟,所以不见他受。等此生命终,福享尽,他将堕地狱接受屠羊的。地狱的受完,接著无数次出生为羊,一一偿还...

    净松居士

    |因果|轮回|

    http://www.fjdh.cn/article/2011/01/2215333031.html
  • 佛家故事:恶报肯定有 情况各不同

    他得以六回升天享福,然后出生为人,又有宿命通功能。因为他敬佛有功德,造作于前,福先成熟,才能六次往返天上、人间。他有关杀生的罪业,应受恶报,这是肯定的,也是必然。但这方面的机缘尚未成熟,所以现在他还没有受恶报。等他此生命终,福享尽以后,他将堕落到地狱,接受屠羊的。地狱的受完以后,接着再无数次的出生为羊,一一偿还命债。这位屠夫,宿命通的能力很浅,只知道过去世中,六世杀羊升天的事,再早些的...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22510875499.html
  • 因果教育——地狱篇(1)

    今日,邪淫泛滥,此者,生前多喜乐淫欲。诸如邪淫、奸邪、贩卖黄色书刊、影带、光碟、或拍摄、著作或收藏、公共展示等等,死后都要堕此狱。身抱火红铜柱,满身血肉糊焦,死而复生,生而复死,其苦痛难当;... 百善孝为先,自杀最重。 自杀是愚痴的也是很苦的,自杀后的更苦,要受反复自杀的痛苦,因为四恩未,(四恩指的是父母恩、师长恩、国家恩、众生恩),责任未了,即擅自轻生,不但令父母伤心,...

    佚名

    |因果|轮回|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/12/0008412376.html
  • 因果教育——地狱篇(1)

    不可图一时快乐,而种下通往地狱的种子,死后受千亿万年至无量劫的残酷折磨,惨不忍睹。切记!切记!切记!  抱柱地狱   谚云:“饱暖思淫欲”。今日,邪淫泛滥,此者,生前多喜乐淫欲。诸如邪淫、奸邪、贩卖...长,非人能想象。即便此罪消毕,倘有犯其他罪业,再堕其他地狱一一受罪,直至罪业消竟。  百善孝为先,自杀最重。   自杀是愚痴的也是很苦的,自杀后的更苦,要受反复自杀的痛苦,因为四恩未,(四恩指...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06560947438.html
  • 口业如山 圣没一言

    数步,合掌而对父王和母后说:“慕魄出生至今十三年,我的多生往事,一切业报,都尽在眼前,记忆犹新,没有一件忘失。人之所以遭受地狱痛苦,都是由於‘口业’造出来的。一生中如果有一言失检,就会遭受千万年的痛苦。我深畏地狱的惨苦,所以出生以后,就很少开口说话,如此经过十二年。当我想到‘祸从口出’这一句话时,我虽然寡言,但非究竟,不如‘无言’,才能断绝祸根。所以,我就锁口不语,以免再造是非口业。” ...

    丹仁绒臬编

    |口业|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/071846198.html
  • 偷盗的果报

    以种种巧妙的方式来偷盗,在世间的惩罚,可以说是微不足道,但将来在三途的就不得了。这些都是我们要认识清楚的。    偷盗最重的果报是偷三宝,盗取佛家道场的东西,无论一针一线,一草一木,结果就是很...吃亏或占便宜的事,真的是冤冤相报,丝毫不爽。因此,如果你是盗一个人,将来还这一个人比较容易,比较轻;若是公共之物就麻烦了,因为主人太多,这些债主不可能统统聚齐,可以一次还清。个人有个人的业报,轮回到...

    慈清

    |偷盗|戒贪|戒盗|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/09063120684.html