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问：说八部鬼神者是何经。
范古农答：散见经论，难举专经。无已，可检翻译名义集第四卷八部篇。
范古农
|范古农|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/18110912659.html
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意思。宋代普润大师在《翻译名义集》中记载，“武则天曾‘制此文，着于天枢，音之为万，谓吉祥万德所集也。’”当然，从历史情况看，这显然是不准确的，但也应当说，武则天之此举，对于“卐”在我国的更广泛的推广...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06541481628.html
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《法集名数经》、《佛学大辞典》、《法相辞典》等书也归於此类；记事抄录诸经论之相关者，如明代智旭法师之《阅藏知津》、梁代宝唱之《经律异相》等；逐项加以组织并附解说者，如唐代李师政之《法门名义集》等；以语言为中心者，如梁代宝唱之《翻梵语》、唐代礼言之《梵语杂名》、《梵藏对译之翻译名义大集》等。
《佛学工具书集成》不仅可以方便快捷地查找所需要的字、音、义等相关佛教资料，更可以将工具书本身当做研究对象，...
佚名
|佛教资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/11355887582.html
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博物馆，就珍藏着一套鎏金铜七珍和一套黄釉瓷八宝，这套七珍八宝实物，保存完整，是不可多得的国宝精品。
其实，七珍是藏传佛教供奉之物。
《翻译名义集》卷三说：“佛教七宝凡有二种，一者七种珍宝，...
孟国庆
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07073087674.html
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就珍藏着一套鎏金铜七珍和一套黄釉瓷八宝，这套七珍八宝实物，保存完整，是不可多得的国宝精品。
其实，七珍是藏传佛教供奉之物。
《翻译名义集》卷三说：“佛教七宝凡有二种，一者七种珍宝，二者七...
孟国庆
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06553992043.html
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，只在跋尾中称此书为 《翻译名义中集》，其梵名为madhyavyutpata (注五 )，而日本学者将其译作nigha.n.t，意为《语汇》 (注六 )，实不若原跋之恰当。 本书笔者所得的版本有二：...ting-nge hdzin)等汇集，上报君臣会议确定 (注一一 )。 其次，关于此书写作的目的，跋语曾提到，当时编写了《翻译名义大集》(mahaavyutpatp)、《翻译名义中集》(...
胡进杉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07112774048.html
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无故，如阎浮树。四、顺古故，如‘阿耨菩提’。五、生善故，如‘般若’。（周敦义《翻译名义序》引）”[2]
梁启超称记叙玄奘“五种不翻”的资料出于周敦义《翻译名义序》。周敦义，南宋荆溪人，自号唯心居士。他的这篇序文写于绍兴二十七年丁丑（1157），今天依然保存在大藏经中。现据《大正藏》本录文如下：
唐奘法师...
方广锠
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16430361010.html
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六九三年）制定卍读「万」音，在宋朝人编的《翻译名义集》卷六中说「主上（武则天）制此文，着於天枢，音之为万，谓吉祥万德所集也。」印度以右旋为吉祥，如礼敬佛或塔，要求右绕三匝；佛眉间白毫右旋婉转等。因此有人认为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07373152954.html
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》等篇， 大约在民国三年，鲁迅先生研究佛学很勤，他看了《瑜珈师地论》、《翻译名义集》《阅藏知津》等书，就对他的好友许筹裳先生说：“释迦牟尼真是大哲，他把我们平常对于人生难以解决的问题，早已给我们明白...
丁雅萍
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22113065651.html
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《翻译名义集五》引经论说： 舍利，新云室利罗，或设利罗。此云骨身，又云灵骨，即所遗骨分，通名舍 利。《光明》云：此舍利者，是戒定慧之所熏修，甚难可得，最上福田。(《大正 新修大藏经》，第54册，No．2131，《翻译名义集》五) 复次，世尊!若有善男子、善女人书是般若波罗蜜经卷，受持亲近供养， 恭敬尊重赞叹。是人离诸恐怖。世尊!譬如负债人亲近国王供给左右，债主 反更供养恭敬是人，是人...
刘泽亮
|五明研究|
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