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?无我便无苦,有十分我便有十分苦,有一分我就有一分苦。如打碎茶杯,你有一分的执著便会难过,就有一分的苦,若有十分的执著,便如割肉似的;莲池大师未出家时除夕打碎祖传的白玉杯,就十分难过,他的妻子安慰曰:...:杀、盗、淫、妄、酒五条戒:欲想生天要修十善:从皈依之体起十善之用,这便生天了。若你没有三皈依戒,地狱、饿鬼、畜生便有你份儿,三皈依能度你出三途苦嘛;但是有些人怕入地狱却不肯皈依三宝,分明说道:皈依佛...
圣一老法师讲 记录者:释衍轮法师
八关斋戒
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/152557511.html
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并释出氧气,例如亚马逊雨林就产生全球百分之二十以上的氧气。这些发现十分明确地显示:避免全球暖化以及气候变迁,茹素是最有效的方法之一,而且又可以拯救生命!...
佚名
|素食|
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人间佛教的实践者:传道法师──《妙心文集》序
释开证 传道法师,民国53年披剃于宏法寺。出家后,不久即至白圣长老所创办的戒光佛学院、中国佛教研究院求学,前后达十余年。求学期间,受师长的指导,...),更不遗余力地推动佛教文化事业,如:《中华佛教百科全书》、《重编一切经音义》、《印顺?吕澄佛学辞典》等编纂工作。近年来,更为持续推动文化、教育事业,毅然鸠资兴建妙心文教大楼,并办理“妙心人间佛教研修...
释开证
|佛学论文|因明|五明|
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善的践行者:常青 ——访山西五台山五爷庙住持常青喇嘛
·高峰毅 焦瑾琦
一个人的一生如何度过并不重要,重要的是能否多做善事! ——题记
一
这是一个暖冬的上午,又逢农历...的发展做出了贡献,成为五个山、中国乃至世界都确着深远影响的爱国爱教的高僧。
佛教中高僧的含义,指德行崇高之僧伽,亦为对佛门比丘之尊称。禅苑清规卷八坐禅仪(卍续一一一·四六○上):“若得禅定,其力...
高峰毅 焦瑾琦
|佛学论文|因明|五明|
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佛说业报差别经节译
海涛法师选辑
佛说业报差别经节译
若有众生,恭敬礼拜,诸佛塔庙,得十种功德:何等为十?
一者:得妙色好声。
二者:有所发吐言辞,人皆信伏。
三者:堂堂处众无畏。
四者:天人世间爱护。
五者:具足威势。
六者:威势众生,皆来亲附。
七者:常得亲近,诸佛菩萨。
八者:具大福报。
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海涛法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16505076885.html
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,杰利的性格明显好转。对于其他的特殊性格特点,调节食物营养组成也能相当程度地改变其性格。
性格不稳定者:此类人常因长期缺钙,造成心神不定,应该多吃一些含钙、磷较多的食物,如大豆、牛奶、苋菜、炒南瓜子、海带、木耳、紫菜、橙子、等。
喋喋不休者:此类人大脑中缺少维生素B,从而整天唠叨,需要多吃粗粮,或牛奶加蜂蜜,常饮用会有好的效果。
易怒者:这种人多因缺钙和维生素B...
君合
|健康|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13133774269.html
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而被法庭传讯。专家建议控制糖类食物后,杰利的性格明显好转。对于其他的特殊性格特点,调节食物营养组成也能相当程度地改变其性格。 性格不稳定者:此类人常因长期缺钙,造成心神不定,应该多吃一些含钙、磷较多的食物,如大豆、牛奶、苋菜、炒南瓜子、海带、木耳、紫菜、橙子等。
喋喋不休者:此类人大脑中缺少维生素B,从而整天唠叨,需要多吃粗粮,或牛奶加蜂蜜,常饮用会有好的效果。
易怒者:...
佚名
|社会|教育|纪实|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/08462486138.html
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2006-03-06至2006-03-26日本期银行共计收到善款为:19892元,各行明细如下:工行收到放生善款为:6482元,随喜名单如下:1500元随喜者:弘化公益网1000元随喜者:佛弟子(3.9到帐)500元随喜者:佛弟子(3.16到帐)、佛弟子(3.25到帐)200元随喜者:梁永瑞、石磊合家、何宇骥合家、娄德全合家150元随喜者:佛弟子(3。15到帐)100元随喜者:佛弟子(3.7到帐)、佛弟子(...
净土行人
|慈光|放生|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/03/0854583472.html
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苏格拉底:“孩子,为什么悲伤?”
失恋者:“我失恋了。”
苏格拉底:“哦,这很正常。如果失恋了没有悲伤,恋爱大概也就没有什么味道了。可是,年轻人,我怎么发现你对失恋的投入甚至比你对恋爱的投入还要倾心呢?”
失恋者:“到手的葡萄给丢了,这份遗憾,这份失落,您非个中人,怎知其中的酸楚啊。”
苏格拉底:“丢了就丢了,何不继续向前走去,鲜美的葡萄还有很多。”
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佚名
|苏格拉底|失恋|情爱|
http://www.fjdh.cn/article/2006/09/2018455587.html
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,当知般若波罗密亦无作。 诸法不可思议故,当知般若波罗密亦不可思议。” 昙无竭菩萨在诸多世间相中,以晷举的方式,列举了以上的二十四种世间相,用来比喻般若波罗密相,现在分别说明如下: “诸法等”者:是诸法的本体皆空,所以诸法平等,般若波罗蜜中有等法,故般若波罗密有诸法的等相。 “诸法离”者:诸法有等、有不等,行者须离等、不等二边。般若波罗蜜亦离二边,故般若波罗蜜有诸法离相。 “诸法不动”者...
智铭
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22583767267.html