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祈求己身之“愿”，且是如其“所愿”而诞生的(注13)。 然此所祈之愿的目的， 不用待言，即记文中所云的，由己身、甚而扩及眷属、亲族、国家于现世、未来的一种现报利益思想显发(注14)。 因而对于金石的造作之物， 不论造像、或刊记之饰，皆因可藉由其崇仰之心而祈得己之所愿之福； 故进而地视以金石造作为一记善之源(注15)；不仅可照诸善(注16)，兴愿表心(注17)， 立其铭心不倾之志以求入佛道(注10)；...
林保尧
|佛学论文|因明|五明|
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会重新做人。」这也是因花而祈得福报的感应。
除了心花一瓣，代表无限诚意之外。人类更依花的生长环境及特质，给予不同的诠释，甚至拟人化。宋朝诗人林逋喜爱梅花的孤傲清高、不同流俗，而「以梅为妻」，偕之... 一、前言
花，和宇宙人生有著密切的关系。因为各种花的绽放，姹紫嫣红、芬香馥郁，而妆点成缤纷美丽的世界。在我们的生活里，花也扮演着重要的角色，新春佳节、开会宴客，摆上一盆花，顿觉满室芬芳、...
星云法师
佛学论文|因明|五明
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的世界谁能受得?于是人们自然就 要超越知识界限，打破理智冷酷，辟出一超绝神秘的世界来，使他的希望要求范围更拓 广，内容更丰富，意味更深长，尤其是结果更渺茫不定。一般宗教就从这里产生，而祈 、祷、禳、祓...后者则出世间法，其不同彰彰也。 然儒佛固又相通焉。其所以卒必相通者有二： 一、两家为说不同，然其为对人而说话则一也(佛说话的对象或不止于人，但对人仍是 其主要的)。 二、两家为说不同，然其...
梁漱溟
|佛学论文|因明|五明|
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洛阳山请雨，总尽除小祀，惟存大石而祈之，七日大雨。］即是山也。……伊水迳前亭西，《左传》昭公二十二年（西元前五二○）:晋箕遗、乐徵、右行诡济师，取前城者也。京相璠曰:［今洛阳西南五十里伊阙外前亭矣。］...出而东走。］母明视而见臼水出焉。告其邻居而走，顾望其邑，咸为水矣。其母化为空桑，子在其中矣。莘女取而献之，命养於庖，长而有贤德，殷以为尹，曰伊尹也。……伊水又北迳城东与吴涧水会，水出县之西山，东流南屈...
张乃翥
|佛学论文|因明|五明|
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以星视为神化而祈吉凶”。pūrvaphalguni为南方（朱鸟）七宿之五，即“张宿”。其主神是aryamāpita，汉文译作“阿利耶摩神”。其被主物为“贵人”[[11]]。杨文释为“系月亮所处的位置...特勤、思力郡王、公主阁下”及其丈夫“骨禄·伊难支·沙州将军”捐资修建寺庙的开工仪式上被夯入地下的。文书内容表明，其时入主高昌的回鹘统治集团中的诸多成员都已是虔诚的佛教徒，而其最高首领颉于迦斯·骨咄禄仍...
李树辉
|五明研究|
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