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在寺庙里做义工,如不小心弄破食堂的碗碟,或供佛的用具,是否要背因果?应该怎样处理?
真法居士答:自己不小心,无意的,这个没有罪,这叫过,叫过失;如果是有意的,有瞋恚心的那就有罪,就要真正修忏悔。如果有能力,打破了碗碟,我们买几个碗碟来补充,使寺院里面大众不缺乏,这是个善心、是善意,好事。如果没有这个力量也没有关系,要向常住、管理的人讲清楚,今天不小心打破几个碗,要告诉他。为什么?他要补充
真法居士
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/07571886840.html
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做到孝顺父母,尊敬师长,爱国家,愍众生,乐善好施,老老幼幼,奉公务,守法纪,不取非分财物,不背因果之理,以世法来说,算是个大好人,倘能进一步的受持三皈五戒,依教奉行,就是个好佛教徒了。
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知义法师
初机学佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09491811525.html
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真法居士答:不论在家、出家,也不论男众、女众,对大众讲经必须要有师承,你是跟哪个老师学的这很重要。如果没有师承这是不许可,为什么?没有老师,自己去讲,讲的人多了,把佛法讲歪、讲邪,误导了一些众生,那要背因果责任。有师承,正式经常在外面讲经还得受菩萨戒,避免内行的人批评,受了菩萨戒,菩萨有讲经说法的义务,他应该讲。所以经常在外面讲,一定要受菩萨戒,要有师承注意这个两点。如果我们没有师承,没有...
真法居士
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/16135986483.html
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,思想、见解是从八识五十一心所流出来的,怎能与佛菩萨相比?
百丈禅师度野狐的公案,这是讲“错下一个字转语,堕五百世野狐身”,因为误导众生,要负因果责任。没有开悟的人,如何讲经?实在讲,没有开悟根本不够资格讲经,但是现在情况不一样,世间没有人讲经,我们只有出来滥竽充数,这是一定要知道的。
如何讲经才不背因果?从前李炳南老师教我们,没有开悟决定要遵守古人的注解。换言之,我们在讲台上翻译...
净空法师
|净空法师|讲经|
http://www.fjdh.cn/article/2006/07/0829584746.html
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闻其详,原来我不求甚解了二十年,正如同我念了二十年的涪(pei)陵榨菜一样。 和尚之所以不吃肉,不杀生等等,这些是为了不背因果,不杀死动物,不因满足口腹之欲而将动物变成食物,这样就会不和这些动物结怨,无缘结下这“食肉”的恶因,也就不用在轮回中背这“食肉”的恶果。但佛教鼓励素食,但本不主张绝对素食,“五戒”中只规定“不杀生”,并未规定“不食肉”。其实素食是大乘佛教的特色,是为慈悲一切有情众生的...
【佚名】
|吃素|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/08/08461413196.html
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以子之矛,击子之盾了。
尽管您认为自己是个心地善良,从不做坏事的好人。然而,清夜扪心自问,您曾杀生否?除非,您天生就吃素,否则,便将难逃杀生的罪名?既杀生,就得背因果,遭到果报。如人种瓜得瓜,...个令人尊敬的长者。而他也日夜都虔诚的焚香拜拜,但是,终究无法避免因杀生而遭受的因果报应——憨山大师三灾九横中的横堕山崖。
常常有一些人说:“心好就好,不要去作坏事,就可以了。”试问:“‘心’如何...
庄丽玲
|因果|戒杀|
http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1719522615.html
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见解是从八识五十一心所流出来的,怎能与佛菩萨相比?
百丈禅师度野狐的公案,这是讲“错下一个字转语,堕五百世野狐身”,因为误导众生,要负因果责任。没有开悟的人,如何讲经?实在讲,没有开悟根本不够资格讲经,但是现在情况不一样,世间没有人讲经,我们只有出来滥竽充数,这是一定要知道的。
如何讲经才不背因果?从前李炳南老师教我们,没有开悟决定要遵守古人的注解。换言之,我们在讲台上翻译古人注解...
净空法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07440353387.html
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非出来不可。谁加持的谁背因果吧。
那天干着活儿,心里老是想着某某师兄,伴随着嬉闹心,想着想着觉得不对头,就跟这些念头说:你想你的,反正我要出三界。
来回几次以后,就发现本来随着意业要流走的福报,一想这...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16531677024.html
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症状的人神经发麻,那是绝对的形象思维,一活脱脱的蛇人。 那旁生附在他身上就是不走,果海师父超了三次,才将它超出去,师父说业力太深了,是上世的因果。
但不是所有背因果的人业力都这么深,有位姓方的...受者是;欲知来世因,今生作者是。
三世因果不一定就是前世和来世,也可能是数千年前、今年、今天、此时;或者是数千年后、明年、明天。但是善恶到头终有报,只是来早与来迟。
师父在断因果时,往往...
梁子
|戒杀|杀生|治病|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/19443494310.html
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的六千僧众中,若现量见到他人的过失,要再三观察是不是自己的眼根不清净、耳根不清净、而看错了听错了。若不是管家负责人在很必要的时候,最好不要举他人之过,否则自背因果。不要说无因诽谤,即便是有因诽谤也要...
见内
|口业|诽谤|忍辱|
http://www.fjdh.cn/article/2008/05/0010171160.html