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  • 返妄归真，背尘合觉

    http://www.fjdh.cn/Item/73926.aspx

  • 智随法师答：背尘合觉、背觉合尘怎么理解？

    1.遇到一年轻念佛人,因无法阻止父亲宰杀鸡来吃,于是就口念佛号自己动手亲自来宰,不知这样是否对. 2.背尘合觉、背觉合尘怎么理解，请师父开示。 3 《文钞》144页，有个哆哆菩萨，想请师父讲讲。...可以对所杀众生的一丝安慰，亦有相应之益。若能藉此因缘超度得遂往生，则功莫大焉。 　　２、大体而言：尘即五欲六尘，觉即菩提正觉。背即违背，合即契合。背尘合觉，即能迷途知返，返迷归悟，志求解脱。背觉合尘...

    智随法师

    智随法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/03/20220136075.html

  • 月溪禅师答：背尘合觉，背觉合尘，是佛性否？

    　　问：我起一恶思想，改作为好思想，不怕妄起，只怕觉迟，以妄除妄，舍妄取真，前念已灭，后念未起，其中是，背尘合觉，背觉合尘，是佛性否？(南京法一和尚) 　　月溪禅师答：否，华严经云：“...取舍是妄识的作用，不是自性的本体，能舍是妄，所取非真，见闻觉知所支配故；前念已灭，后念未起，其中是空无所有的，自性能生万法，与无所有了不相干；背觉合尘固非佛法，背尘合觉亦非菩提，相对待故，譬如一面明镜，

    月溪禅师

    月溪禅师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13222910928.html

  • 邪淫会折损人的灵性（宣化上人）

    ，头出头没，生死轮回，总不知道背尘合觉，舍迷归正的。所谓“一失人身，万劫不复。”诸位若能深明其义，可不惧哉！ 　　《一九八一年二月五日·宣化上人·法语开示240～241》...

    宣化上人开示

    |邪淫|戒淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1355232195.html

  • 如本法师答：既然因果律是自作自受，云何超度可使亡者业债减轻或上升，是何因由？

    其业报，确实不，易超度成就必须有超度成就的条件，譬如：超度者必须具足高超圆满的德性，以虔诚之心而为亡者超度，那么亡者亦须具足背尘合觉之念，肯忏悔发露罪愆，一心一意禀持著断恶向善的意志，有浪子回头之悲切，若能如此相应，才有超度上升与减轻罪业的机缘。 　　若超度者具足圆满的德行，同时很悲切的为亡者超度，但是亡者不肯忏悔发露罪业，亦然背觉合尘，毫无浪子回头的意念，若如此的超度，唯恐甚难，因为超度必须有...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10480512362.html

  • 如本法师答：超度可使亡者业债减轻是什么道理？

    业报，确实不，易超度成就必须有超度成就的条件，譬如：超度者必须具足高超圆满的德性，以虔诚之心而为亡者超度，那么亡者亦须具足背尘合觉之念，肯忏悔发露罪愆，一心一意禀持著断恶向善的意志，有浪子回头之悲切，若能如此相应，才有超度上升与减轻罪业的机缘。 若超度者具足圆满的德行，同时很悲切的为亡者超度，但是亡者不肯忏悔发露罪业，亦然背觉合尘，毫无浪子回头的意念，若如此的超度，唯恐甚难，因为超度必须有超度...

    如本法师

    因果|学佛|诚敬

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/05/21171424893.html

  • 五台因缘

    山者说见，皆附和古人之迹以自夸耳。使其果见，其人必与随流打混者金鍮各别。否则，文殊便不自重而轻以现身，所为何事?理即佛，即一切众生是，非指背尘合觉而言，若背尘合觉悟，则便属名字矣。某君之入定则同毗卢遮...凡人。若是凡人，那就说明文殊太不自重了，随便就可轻易现身。理即佛，也就是理即—切众生，并不是特指背尘合觉的圣人。若是背尘合觉的圣人，也不是真正的圣人，而是假冒的圣人。说入定同于毗卢遮那，出定仍是凡夫，这...

    肖雨 武广文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07581254136.html

  • 竹窗随笔——思惟修

    之思，是邪思惟也。又思有二：一从外而思内，背尘合觉者也；一从内而思外，背觉合尘者也。从内思外者，思之思之，又重思之，思无尽而真弥远也；从外思内者，思之思之，又重思之，思尽而还源也。由思而入无思，即念佛...是批评“思”的弊病。为什么前后互相矛盾呢？原来思有二种：一种正思惟，一种邪思惟。无思量分别的思，是正思惟；有思量分别的思，是邪思惟。复次，思又有二种：一是把攀缘外境的思念转来思察内心，这叫做背尘合觉；...

    莲池大师著

    |禅|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/03/1856243524.html

  • 印光法师答：在家人是不是念佛最方便？

    　　在家人是不是念佛最方便？ 　　印光法师答：念佛一法，乃背尘合觉，返本归元之第一妙法。于在家人分上，更为亲切。以在家人身在世网，事务多端。摄心参禅，及静室诵经等，或势不能为，或力不暇及。唯念佛一法，最为方便。早晚于佛前随分随力，礼拜持念，回向发愿。除此之外，行住坐卧，语默动静，穿衣吃饭，一切时，一切处，皆好念。但于洁净处，恭敬时，或出声，或默念，皆可。若至不洁净处，（如登厕等）或不恭敬时，（...

    印光法师

    印光法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/16394611078.html

  • 发愿要有诚心－－宣化上人

    不要文过饰非，覆藏己过，应该坦白在大众前忏悔，否则，就是罪过。跟著习气毛病跑，就是背觉合尘。如果改过向善，就是背尘合觉。发愿是防止罪过，忏悔是消灭罪过，所谓‘弥天大罪，一忏便消。&rsquo...什么样的愿？应该要做什么事？才不会发空愿，不会自欺欺人，也不会把所发的愿忘记了。过去诸佛菩萨因为认真发愿，才证得无上正等正觉的果位。未来诸佛菩萨也是发愿，才能证得无上正等正觉的果位。 佛是有大智慧，...

    宣化上人

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23103376532.html
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