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净土絮语 胜义 如来说法,无机不被,但有一类众生既不修四谛十二因缘,又不修大乘空假中三观,更不能修一乘圆顿大教,复不甘但修十善永居人天;世尊为彼等故,开示净土法门,普摄群机,净士是横出三界之唯一法门也。横出三界者,意谓带娑婆之业,仗佛力之愿,脱三界之苦,超生极乐国土,从凡圣同居秽土,转生凡圣同居净土,故曰往生;既生彼国已,勇猛精进修行,弥陀时时说法,菩人常常指导,风声鸟语,皆宣苦空之义,...
胜义
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00313769309.html
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密宗胜义 慈航法师 《慈航法师演讲集》 密宗者,对显教言,显教表诠义理,此宗重在加持故。又此宗乃为诸大菩萨说,普通之机不知,故名密宗。又咒语,乃佛一种秘密符号,唯行证乃知——如军中口号,唯可实用,不容理想,故名密宗,一名:真言宗——由佛真心中流出故。又可名:开元宗——唐开元间,此宗盛极一时故。 所依经典: 《大毗卢遮那成佛经》、《金刚顶经》、《苏悉地经》及诸部仪轨。 其系统立: ...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22462266540.html
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http://www.fjdh.cn/Item/32490.aspx
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什么是胜义菩提心?
至诚顶礼大恩上师达真堪布 !
至诚顶礼大恩上师达真堪布!
至诚顶礼大恩上师达真堪布!
为修持成佛要发殊胜菩提心!
为度化一切父母众生要...一定要发菩提心。刚开始要发的心是愿菩提心,然后通过“愿、行”菩提心的修法,我们才能发出来胜义菩提心;我们有胜义菩提心了,才能解脱,才能成佛。成佛了才能渡化一切父母众生。
胜义菩提心: 是 登地...
不详
|五明研究|
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世俗菩提心与胜义菩提心
— 朵崩仁波切主讲/郑振煌译/杨明珠与吴茵茵整理 —
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佛教的修行,其目标就是开悟成佛。成佛的意思,就是完 全的觉悟,也就是要成就法身与色身。相信诸位朋友对于 “世俗菩提心”与“胜义...
朵崩仁波切
|五明研究|
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慈航大师《禅宗胜义》导读
◎高令印 刘梓霖
(厦门市佛教文化学会)摘要:慈航法师得法于圆瑛法师,秉承曹洞宗法脉。慈航法师的《八宗胜义》之《禅宗胜义》,只用2000多字,就全面概括、...,成为台湾首尊肉身菩萨。慈航法师的著述,辑有《慈航大师全集》,内有(湘宗十讲》《伏乘起信论讲话》《十二门论讲话》《成唯识论讲话》《菩提心影》等。
本文就慈航法师的《八宗胜义》之《禅宗胜义》[1]...
高令印 刘梓霖
|佛学论文|因明|五明|
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虽知诸生如幻习如幻,我与同志踏实努力勤除之!
虽知累劫诸业如梦亦如幻,亦需认真对待努力清净之!
虽知解脱资粮本如幻,我辈学人亦能勤积之!
虽知无人缚我本解脱,勤除我执示现助他人!
虽知无有能渡...
三昧禅院院主钟宁口述
解脱|发心|菩提心|发愿|空性|胜义|胜义菩提心
http://www.fjdh.cn/article/2014/03/103633325790.html
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《修心七要》的修法,可以归纳为胜义菩提心和世俗菩提心两种修法。虽然本论不是特别强调胜义菩提心的修法,而是以世俗菩提心的修法为主,胜义菩提心只是蜻蜓点水般地一笔带过,但我们最后所必需的,却是胜义菩提心的修法。对于我们来说,如果不修行,特别是不修空性的修法,就离解脱还有十万八千里,就还有很长的路要走。在这遥远的路途当中,因为业力所感,所以还充满了无法想象的各种痛苦。
基督教说...
阿底峡尊者[耳传] 恰卡瓦尊者[编辑] 慈诚罗珠堪布[讲授]
|修心|胜义菩提心|世俗菩提心|自他相换|
http://www.fjdh.cn/article/2009/10/09250591648.html
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世俗菩提心与胜义菩提心的修法,所以非常重要。在学习间隙,希望大家能安排一定的时间同步修习,以便能有所收获。
当然,如此重要的法只用短短的时间来修习,是远远不够的,最多只能初步感受到一些皮毛。本来...。
他的法脉传下来以后,在他的弟子当中涌现了很多专修出离心与菩提心的人,最后都修到了炉火纯青的地步——自然而然地生起了胜义菩提心,也即证悟空性的智慧。他们这一派系的法脉,被称为“旧嘎当派”。
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阿底峡尊者[耳传] 恰嘎瓦尊者[编辑] 慈诚罗珠堪布[讲授]
|修心|胜义菩提心|世俗菩提心|
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,就彻底地证悟了空性,有了真正的胜义菩提心,从此以后,菩提心永远都不会因外境的影响而退转,只有这样,才能彻底无条件地度化众生。如果修行达不到这个层次,就很难确定是否能经得起外境考验而不退失修行。
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阿底峡尊者[耳传] 恰卡瓦尊者[编辑] 慈诚罗珠堪布[讲授]
|修心七要|胜义菩提心|世俗菩提心|
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