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根刺上，没有任何出来的迹象。
我不禁为它的锲而不舍好笑，因为对于这样一只卑小而智力低微的动物来说，实在是不能解决好这么大的一个“难题”的。就在我暗自嘲笑它，并等着看它失败之后如何沮丧离去时，它突然绕到了粪球的另一面，只轻轻一顶，咕噜-----顽固的粪球便从那根刺里“脱身”出来。
它赢了。
没有胜利之后的欢呼，也没有冲出困境后的...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19260716915.html
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了，都可以在这里把火气撒出来：不必再小声嘟囔了，你可以放开喉咙痛骂猪头上司，用铁锤砸烂整个房间，还能用棒球棍痛扁写着老板名字的橡皮人，在大汗淋漓的同时切身体会阿Q精神胜利之后的酣畅。
Tips：在各种减压服务当中，这是个重体力活儿，注意不要弄伤了自己。而且，遇到压力之后选择暴力发泄并不健康，久而久之，如果这种减压方式形成习惯进而导致了潜在的暴力倾向，那么你可能在不知不觉中正朝着一个叫拘留所的...
佚名
|社会|教育|纪实|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/18055984473.html
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有机可乘，趁于一九三七年七月七日，发动卢沟桥事变。日本大举进攻北京与天津等地，举国形势日趋严峻，这时我国内部始合作起来，共同抗日。当一九四五年日本投降，抗战胜利之后，内部又复分裂，中国始终未有统一起来。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06582347666.html
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1941年，湖南籍的道安法师，在桂林创办《狮子吼》月刊，明真也是撰稿人之一。 抗战胜利之后，明真法师仍驻锡南岳，先在祝圣寺的南岳佛学讲习所任教，后来南台寺住持了达、监院见宗二师，请明真法师到南台寺，另行...他奠下了国学基础。 明真成年之后，曾在地方机关任过小职员，那是1921年前后的事，湖南在北洋军阀统治下，大小机关黑暗腐败，欺压百姓。明真过不惯这种官僚衙门的生活，在他23岁那年，毅然弃职舍家，投入...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07262551563.html
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明开法师38岁，抗战胜利之后山乡趋于平静，天性好静的明开法师再一次住山，直到1950年的几年间，明开法师在穹窿山度过了他的不惑之年。人到中年，回首生命里的悲欣交集，观照几十年来的人世无常，明开法师感觉到...
江元舟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16074259012.html
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竺园清凉法师拷问。不久，巨赞法师至北流，任教无锡国学专修学校。 抗日战争胜利之后，1945年10月10日，巨赞法师与饶宗颐、向达等登上北流山围之磐石山，怀着无比喜悦的心情，各人都有长诗以记其事。 ...抗战胜利后，巨赞法师回到杭州，任浙江省佛教会秘书长，对当时佛教界的状况有了进一步的洞悉。当时浙江省主席沈鸿烈与民政厅长杜伟，曾多次鼓励法师草拟改革省、市佛教教务的计划，法师深感没有社会的彻底改革，佛教的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22401666194.html
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择木似良禽。
莫昧于来去，古人耻拾金。
这诗语重心长，颇有些长辈对晚辈的谆谆教诲。
抗战胜利之后，却非回到了灵隐寺，虽在方丈任上，但主持灵隐寺法业的主要任务已不是他了。他的主要精力是...之念。
民国十年（公元1921年），却非来到了杭州灵隐寺，那时正是慧明法师主持灵隐。慧明法师见却非勤奋好学，才华横溢，颇有慧根，非常欣赏他，亲授临济宗之法脉。
却非进了灵隐寺之后，表现出...
甸甸
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05454979434.html
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说过。抗战胜利之后，我在南京念书，我住在一个同学家里头，他们一家人三个宗教，老太太念佛，他的父亲是伊斯兰教，他的母亲是基督教，小孩子跟母亲，一家三个宗教。这老人走了之后怎么办？到底依哪个教？很难！彼此...一天，因为早晨老太太起来得早，总是把家里搞干净，早餐准备好了，儿子、孙子起来之后吃早饭，吃了早饭他们上班的上班，上学的上学。这一天儿子媳妇起来之后，看到没有动静，早饭没有准备，就感觉得很讶异，老太太今天...
净空法师
|往生|净空法师|
http://www.fjdh.cn/article/2006/12/0052067008.html
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顺理成章的。公元前101年汉朝政府在取得了对大宛战争胜利之后，统治区域扩大了，汉朝政府的势力也进入了龟兹。公元前59年，龟兹正式列入汉朝政府行政管辖之内。 自公元一世纪起，龟兹进入白氏王朝统治时期。据《...
季羡林
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00010642261.html
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更猛。那末，要到什么时候农民才会自己动手去丢掉菩萨呢?还是要按照*同志讲的办法做，那就是：只有在农民集中精力破坏了封建统治阶级的政治权力，并取得经济斗争的全部胜利之后，才能从根本上改变农民的信仰习俗。...夺取经济斗争和科学文化的更大胜利。也就是说，只有在社会主义物质文明和精神文明得到同步发展，取得社会主义现代化建设的全面胜利之后，才有可能从根本上改变这种信仰习俗。 在当前尚未改变民间信仰习俗的情况下。...
方长生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00313169302.html