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  • 先用手后用嘴

    地..............。”  “停!停!”女医生再也忍不住了:“这种事...你找你表妹帮忙做~~?”  陈先生说:“她很乐意啊!可是还是不行!我才来找你,看你......”   女医生一听怒问:“不能什么?”先生答说:   “不能把这个玻璃罐的盖子打开啊!”...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17285416425.html
  • 理净法师答:出家修行好,还是在家?

    理净法师答:关于修行的问题是不分出家和在家的,也不分出家修行好还是在家修行好,出家和在家只是先择了不同的修行方法和生活方式而已。在历史上虽然有很多的高僧大德,但也有很多的大德居士,说古代久远,就近代而言,有夏莲居、范古农、赵朴初等,这样的大德居士数甚数。再说佛在世时也有很多的在家居士,如维摩诘居士就是很好的代表。这说明修行的好坏不分出家在家,而在于“精进”,...

    理净法师

    理净法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/12/13035033416.html
  • 理净法师答:在家修行与出家修行那种好?

    理净法师答:关于修行的问题是不分出家和在家的,也不分出家修行好还是在家修行好,出家和在家只是先择了不同的修行方法和生活方式而已。在历史上虽然有很多的高僧大德,但也有很多的大德居士,说古代久远,就近代而言,有夏莲居、范古农、赵朴初等,这样的大德居士数甚数。再说佛在世时也有很多的在家居士,如维摩诘居士就是很好的代表。这说明修行的好坏不分出家在家,而在于“精进”,如果...

    理净法师

    出家

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/01/14325334624.html
  • 理净法师答:在家修行与出家修行哪种好?

    理净法师答:关于修行的问题是不分出家和在家的,也不分出家修行好还是在家修行好,出家和在家只是先择了不同的修行方法和生活方式而已。在历史上虽然有很多的高僧大德,但也有很多的大德居士,说古代久远,就近代而言,有夏莲居、范古农、赵朴初等,这样的大德居士数甚数。再说佛在世时也有很多的在家居士,如维摩诘居士就是很好的代表。这说明修行的好坏不分出家在家,而在于“精进”,如果...

    理净法师

    修行|出家|在家|佛教|环境

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/16142383579.html
  • 押座文类

    修行 能者虔恭合掌著 经题名目唱将来 三身押坐文 常嗟多劫处轮回 末法世中多障难 惭愧我世尊悲愿重 唯留佛教在世间 向娑婆世界作舟船 五浊劫中为导首 ...法会上。请佛沐浴及凡僧。佛说七物各有功。□祈愿浴法身。香汤净凡圣众。功德无量满愿中。今晨拟说甚深文。唯愿慈悲来至此。听众闻经罪消灭。总证菩提法宝身。阎浮浊恶实堪悲。老病终朝长似醉。已舍喧求出离。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08004654291.html
  • 理净法师答:出家修行好还是在家?

    。这说明修行的好坏不分出家在家,而在于“精进”,如果一个佛弟子不能精进修行,那出家也是浪费时光,最终仍然不能脱离生死。 而出家是一种表法,代表佛教三宝“僧宝...。对于出家者来说,世间一切男人皆是我父,世间一切女人皆是我母。如此而言,岂能说出家者孝顺父母?怎么认为出者与孝顺相背离?这是愚人无知者之见,非大智大慧者之所见!(理净法师作答)...

    理净法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10060677715.html
  • 第二屆兩岸禪學研討會有感

    開天宮』,都被震壞了,只有我的『慈光寺』沒有事。這難道不是兩岸的佛菩薩在保佑嗎?」我被他的話所打動,一起笑了,隨之而沈吟良久。我深深感到法師的修養已非一般人所擁有。說實在的,此前,我一直懷疑法師的力太...,也有從內心深處發出的呼籲:請多關注一下法師的發心!相信證嚴法師說的「有願就有力」,還有「不是你,而是你想不想」,那麼一個雪中送炭的現實,會太遠,因為「德孤,必有鄰」。而現實正說明著這樣的...

    静波

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06535747117.html
  • 释大愿《禅门宗风》第二集序言

    ?’云:‘不会。’”《辞源》[㈡]“会”字条知道“会”是问“领会了吗”,把它解释成“”的“”,似乎是说老和尚问对方是否也弹指出声。这就失之毫厘、差以万里了,难免盲人骑瞎马之虞。  如今,...今故远来礼拜和尚,求余物,唯求佛法作。”“汝是岭南人,又是獦[㈠]獠,若为堪作佛法?”“人即有南北,佛性即无南北。獦獠身与和尚不同,佛性有何差别?”这段对话充分显示了慧能大师的真诚、直率和智慧,堪称...

    释大愿

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23095267869.html
  • 静波法师:第二届两岸禅学研讨会有感

    良久。我深深感到法师的修养已非一般人所拥有。说实在的,此前,我一直怀疑法师的力太及的举动。而现在,我终于理解了。   三、建议并呼吁   (一)建议:继续把“研讨会”办...有愿就有力”,还有“不是你,而是你想不想”,那么一个雪中送炭的现实,不会太远,因为“德孤,必有邻”。而现实正说明著这样的问题,无论是...

    静波法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00445269727.html
  • 浴佛节的真实含义

    浊恶世里,感恩佛陀来到人间,他的佛法洗除众生的无明烦恼,使众生增长智慧,所以说“五浊众生离尘垢”,达到“同证如来净法身”的崇高境界。这就是我们的期待。   “同证”呢?我们在浴佛身,实在也是在净化我们自身,愿我们自身,也清净如来身。如来身就是法身,如来的法身,清净身跟我们众生原为一体,众生本来就有佛性,与佛是平等的。只要我们把五浊净的染污洗除了,自然就与佛同心,证到清净的法身了。 ...

    常学法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/10563683733.html
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