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  • 《金刚经赞》研究——兼论《梁朝傅大士颂金刚经》（十二）

    　　所作依他性，修成功德林。终无趣寂意，唯有济群804心。　　行悲悲广大，用智智慧深。利805他兼自利，小圣讵能806任。　　能净业障分第十六　　复次须菩提，若善男子、善女人受持读诵此经，若为人轻贱，...宝讵能过。　　法门游历处，供养感修罗。经中称最胜，尊高似佛陀。　　如法受持分第十三　　尔时须菩提白佛言：世尊，当何名此经？我等云何奉持？佛告须菩提：是经名为《金刚般若波罗蜜》，以是名字汝当奉持。所以者...

    达照

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《金刚经赞》研究——兼论《梁朝傅大士颂金刚经》（十三）

    　颂曰：　　所作依他性，修成功德林。终无趣寂意，唯有济群心。　　行悲悲广大，用智智慧深。利他兼自利，小圣讵能任？　　能净业障分第十六　　复次须菩提，若善男子、善女人受持读诵此经，若为人轻贱，是人先世...：　　河沙数甚多，沙数更难量。将沙齐七宝，能持布施浆。　　有相皆为幻，徒言智慧强。若论四句偈，此福未为量。　　尊重正教分第十二　　复次须菩提，随说是经乃至四句偈等，当知此处一切世间，天、人、阿修罗，皆...

    达照

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  • 法藏碎金（2）

    罪业，则为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提。（能净业障分第十六） 　　以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提，所言善法者，即非善法，是名善法。（净心行善分第二十三） ...自知，妄自谓有，起觉知想，计我我所，而实无有觉知之相，以此妄心毕竟无体，不可见故。 　　若如是众生中，法身熏习而有力者，烦恼渐薄，能厌世间，求涅盘道，归信一实，修六波罗密等一切菩提分法，名为菩萨。...

    不详

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