保证一切人的言语行为,都可以成为佛的表现”[7]。心体的特征,弘辩认为佛心“本无形状,非青黄赤白、男女等相。在天非天,在人非人。而现天现人,能男能女。非始非终,无生无灭。”这种表述既有禅宗“无相”、“...显现。所谓佛心“在天非天,在人非人。而现天现人,能男能女,”即是对佛心在日理万机的实践中的理论概括。南方的洪州宗是与自然世界、田园生活相伴的,他们的心性论倾向于从生产劳作、平淡生活中体验;而弘辩的...
宁艳红
|佛学论文|因明|五明|
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