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  • 现代画僧法师

      现代画僧法师  陈清香  法师,号圆慈,俗名陈达雄,嘉义县东石乡人,民国四十二年农历五月十九日在台南关仔岭大仙寺,礼清心法师剃度出家,时年十六岁。法师的先翁陈贰先生与夫人陈麦素女士,共育有三男三女。陈贰先生率先于大仙寺出家,长子雨金(悟智法师)、长女良婵(圆隆法师)及次子法师,亦先后披剃,一家八口之中,半数为僧尼,且个个戒行精进,道业有成,实是数世修来的稀有因缘。  法师...

    陈清香

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  • 大龙倏起开宗风

    孤峰智璨作 释印海译。  3.《净土与禅》 印顺法师著 正闻出版社。  4.《禅宗思想与历史》 张曼涛编 大乘文化出版社。  5.《禅论文堪》 张曼涛主编 释道安监修 大乘文化出版社。  6.《禅宗第六祖惠能大师之研究》 法师著。  7.《宋高倌传》(一)通慧著 文殊出版社。  (摘自《慧炬》第313期) ...

    简雪娥

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  • 台湾佛教史上的艺僧

    艺术的发展”(注 36 )一文中,列举了方外画家晓云法师、忏云法师、如慧法师、广元法师、宗道法师、果梵法师法师、入迂法师、依林法师、常淳法师等高僧的生平和画艺,此处不赘述。   而从这些战后在...庄严,沿袭了清宫内廷的宝相。如慧法师的水墨画观音淡雅而慈悲,布袋像相当有创意。宗道法师以写意的山水画见长,果梵法师的各式观音像,从佛经内撷取新的造形,以配合时代的新画风,法师是画漫画能手,依...

    陈清香

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  • 福严寺志

    向福严精舍移动的倾向。[5]   原本只是共住研究的福严精舍,在导师的主持下,随著1956年春新加入的两位新戒比丘与传谛的加入,而有了改变。首先,是为这两位新戒比丘开讲半天课,由精舍共住的法师轮流...多于男众,而开启了福严佛学院纯女众在福严修学之始。   福严(太虚)佛学院第一届僧毕业之后,福严佛学院的僧教育又停顿了六年,直到1978年7月由净尼法师议办福严女众佛学院,整个福严得办学才在停停...

    阚正宗

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  • 慧沼《劝发菩提心集》研究

    1984年11月。  36法师译,《白话佛经.第六十本:瑜伽菩萨戒本=瑜伽师地论中的菩萨戒》,高雄县:新超峰寺,民81年。  37马佩主编,《玄奘研究》,河南:河南大学出版社,1997年。  38张...,《从印度佛教到中国佛教》,台北:东大,1995年。  9田光烈着,《玄奘哲学研究》,上海:林,1986年10月。  10印顺法师述义、释昭慧整理《”大智度论”之作者及其翻译:增订本》台北:东宗,...

    吕姝贞

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  • 战后台湾传统佛教的教派发展与现代社会(1)

    时生纷争”。[43]于是,新超峰寺的管理人陈豹居士在1965年聘开参的徒孙释圆慈来寺整顿寺务。  释圆慈即教界熟知的法师,俗名陈达雄,1938年生于今嘉义县东石乡。1953年夏,在台南白河关子岭大...发展主要体现在现任住持[41]的身上。  战争一结束,原旧超峰寺、龙湖庵和莲峰寺的僧尼大都各自回到大岗山上去重建了,新超峰寺虽分得广大田园和旧超峰寺的那尊古观音像,但由于数百僧尼住众的离去,空阔的...

    江灿腾

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  • 《地藏经》及其孝道思想之研究

    。1995、04、22。革新版。  8. 宣化上人着。《地狱不空-宣化上人经典开示选辑(三)》。美国。佛教总会佛经翻译委员会法界佛教大学出版。1998、10、25。初版。  9. 法师译。《地藏...灵耀法师撰。《地藏菩萨本愿经科注》六卷。《卍续藏》第三十五册。  2. 清·灵耀法师撰。《地藏菩萨本愿经纶贯》一卷。《卍续藏》第三十五册。  3. 清·岳玄法师编。《地藏菩萨本愿经科文》一卷。《卍续藏》...

    蔡东益

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