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  • 国家发改委斥资600万元解决河北承德普宁寺消防给水问题

    下,除完成佛事工作外,每年还要系统地进行4至5次的灭火演练,熟悉掌握了消防器材设施的使用、火灾扑救方法和救人疏散的技能。经过几年的全面建设,成为了一支来之,战则胜的队伍。1998年7月,这支队伍...

    中国消防网

    |承德普宁寺消防|

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  • 基因优生的唯识心理法则

    的信息,好坏善恶中性信息全收不误,贮存入库;只待相应的外调指令,它就招之即来,来之,胜败自负,善有善报,恶有恶报,因果不虚。所以人的思想行为不仅为自己本生创造着今后的命运,同时雕塑着来生的形象。...﹑人行为的能源。意识是能源,人的思想行为都源自它的能量的发动与变化,变就是它的作用功能。变有多少?《唯识三十颂》中说明了,变有三种:第一变是阿赖耶识。阿赖耶识就是藏识,又叫种子识,或第八识。...

    黄祖相

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07164150242.html
  • 校点王恩洋先生国风疏义记余

    ,其在卫懿公之时乎?国无人,狄至无与攻守。民散,国遂灭矣。不我知,不我甲,平居不能解纷乱,临难不能御寇虏,觿韘而无所用,而嬉游奢惰,衆鹤乘轩。容兮遂兮,垂带悸兮,绘其形矣。”考其本事,春秋左氏传闵公二年曰:“冬十二月,狄人伐卫。卫懿公好鹤,鹤有乘轩者。将,国人受甲者曰:‘使鹤,鹤实有禄位,余焉!’公与石祁子玦,与宁庄子矢,使守,曰:‘以此赞国,择利而爲之。’与夫人綉衣,曰:‘听於二子。’...

    释东初

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08153555224.html
  • 佛性与魏晋以来的中国古代文学

    无惧真为宝,非兹不得生。禅门讲座下,所得尽平平。国破犹,家亡尚力耕。生天成佛者,都是有牺牲。”(《和荆公》) 士大夫诗文中的佛性倾向,尽管影响很广,但不宜强调为甚,因为大部份作品是以...居高临下式的评论,而以“一乘显性教”为归宿,认为“一切有情皆有本觉真心,无始以来常住清净,昭昭不昧了了常知,亦名佛性,亦名如来藏。……哀哉,寡学异执纷然,寄语道流,欲成佛者,必须洞明粗细本末,方弃未归本...

    张乘健

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 吐蕃对河陇的统治及其对敦煌文化的影响(1)

    才挡住了吐蕃的进攻,保障了丝路的畅通。  然而,随着封建政治的不断腐败,多年积累起来的财富,就被蚕食鲸吞,挥霍一空。无衣无粮,则官不能守,将不,士卒不肯用命。凉州之陷,便是因为杨志烈不恤士卒,士卒...处理杨的随行资产,以便吞没。故牒文说:“生前人无间言,殁后状称矫诏。”“又伪立遗书,躬亲笔削”,“更何因依,独擅封植,且煞人求饷,尚召初征,害使贪荣,无后患”,“周逸非道,远近尽知……”,将周逸的...

    不详

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  • 藏传佛教在元代政治中的作用与影响

    虽至弗,破之必矣。”  ③此是双方正式缔结政治关系之始。如果说藏族人与蒙古人的相互接触,早在成吉思汗时代,已经有部分僧人(萨迦、止贡噶举、蔡巴噶举等派)在西夏王室活动,有人还到过蒙古。蒙古崛起于北方...并任命蒙古官吏统治当地。”⑨如果不从,即发大军征服之。而阔端对西藏并没有也不可能采用这套办法,原因是当时分裂的西藏根本没有一个名正言顺的、正式的、统治全藏的名王可召请;同时,西藏地域广阔,自然...

    王启龙

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  • 从佛教经典到民间传说--李靖、妙善故事之变异(2)

    胜统兵越过南岭,直下桂州,因战功而被任为岭南抚慰大使 ,检校桂州总管。李靖之善谋,由此可窥一二。 越二年,李靖再平江东,败杜伏威、辅公祏,江南地区 ... 靖最后选了那个“愤气勃然,拗怒而立”的奴仆,注定他的 一生事功,皆在于武事。据传闻李靖曾授侯君集、苏定方、 刘仁轨兵法,因而三人后来皆破吐蕃、入百济、立下...

    不详

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  • 浅析牟尼赞普生平

    马八万六千余匹,的三万人,余为幼童”。  [18]《巴协续部》手印稿,西藏大学教务处1980年。  [19][23]娘·尼玛卫色:《娘氏宗教源流》,西藏人民出版社1988年版。  [20]同注①。...牟尼赞普说成长子,可能因为牟赤赞普早夭,幸存三子中他理应是长子。  一、牟尼赞布的出生年  牟尼赞普之“牟尼”两字作为象雄语,意为“天空”;若把“牟尼”作为梵语,意为“仁”。吐蕃王朝佛苯抗争最激烈...

    古格·其美多吉

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  • 佛经同形义异词举隅

    未曾有,即赏彼人给与民户,是故说如知彼瞋恚宜灭己中瑕也。  二一二一 经律异相(五十卷)/卷七/诸释部外缘佛部第七/罗云受佛戒  昔国王有一大象,猛健,其王兴军欲伐逆国,被象出兵以使严行,象...有效的运用,这是十分可惜的事。过去的想法总认为佛经是宗教材料,学术上也只不过把它看做是哲学义理的材料,到胡适、梁启超开始认识到佛经在文学层面的价值。近年来,学者们注意到佛经更是中国语言学研究的重要...

    竺家宁

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