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,他终于抛弃红尘中的一切,在成都文殊院剃度出家,取法名“能海”,剃度后即到新都宝光寺从贯一老和尚受具足戒,当时39岁。
能海法师由军官而佛门弟子,其人生的跨度是非常大的,之所以做此选择,是...历时四个月,旅途备尝艰辛,于9月抵达拉萨。拜在著名大喇嘛康萨门下为弟子,在藏学习约十年之久,学习成绩优异。康萨对能海法师戒行精进,尤为赞赏,把自己用的衣、钵和许多珍贵经典交给能海,康萨己认定能海是继承他...
佚名
|大德|高僧|能海|
http://www.fjdh.cn/article/2009/12/22280296219.html
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回到北京,听说有一位四川同乡张克诚在莲社讲经,他随朋友前去听讲,与张克诚相见之下,交谈十分投契,于此他决心从张克诚学佛。 张克诚(1865——1922年),四川广汉人,年长能海20岁,早年曾中秀才,...老人参学,参究《楞严》、唯识之旨,深有心得,曾由蒋维乔之荐,在北京大学讲唯识,是学者在高等学府讲佛学最早的一个人。 能海从张克诚学佛,得窥佛理堂奥。后来,他离京回到成都。四川大学文科教授刘洙源,自...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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剃度師,出家為僧,法名能海,字闊初,其年師三十九歲也。 1925年春,師赴新都寶光寺從貫一老和尚受具足戒,由佛源法師任羯磨師,同戒有永光、果瑤、果玉、果蓉、傳品師等。受戒之日歡喜無量,自念今已出家受具...格格學藏文、《比丘戒》、《菩薩戒》、《密乘戒》、《菩提道次第》、《俱舍論》等,並經灌頂,受度母等密法。師既學法,又為居士講經,永師維那。秋藏文學院改組,共有大勇、大剛、能海、法尊、觀空、永光師等十七人。...
宋大魯
|佛学论文|因明|五明|
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百折不回,必有成就。 九、德行成就 修行成就,以成就上師功德為第一。欲成師德,必重承傳。得承傳者成就易,承傳殊勝者成就大,此一定之理。師其得漢禪藏密殊勝承傳,曾自謂:「臨濟正宗傳至能海四十四代,康公...無任感銘。 皈依弟子宗順謹識 一九八六、十二、廿二 參考文獻 一、佛教藏文學院一九二六年入藏願文,由大勇、大剛、能海、法尊、觀空師等十七人簽名。 二、能海上師:舍利弗毗曇禪定品學記講錄。三、能...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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佛门,挽回人心。即于得嗣四十天后,毅然割爱离亲,于文殊院礼佛源和尚为师剃度出家,法号能海。复于次年赴宝光寺从贯一和尚受比丘菩萨大戒。为要综摄释迦如来一代根本教法,依戒依法,建立僧团,住持正法,常转法轮,... 上能下海无上大宝恩师,四川人,青年时受学于四川讲武堂,与四川高级军官刘湘、刘文辉等同学。在部队任团长时,目睹清政腐败、军阀混战,民不聊生、国势垂危,深感遗憾。偶闻佛源老法师讲经,大为信服。又在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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禅净诸宗,认为唯有佛法,能救世间,决心献身佛门,挽回人心。即于得嗣四十天后,毅然割爱离亲,于文殊院礼佛源和尚为师剃度出家,法号能海。复于次年赴宝光寺从贯一和尚受比丘菩萨大戒。为要总摄释迦如来一代根本...一九七九年己未闰六月初一清晨 清定定智谨记
上能下海无上大宝恩师,四川人,青年时受学于四川讲武堂,与四川高级军官刘湘、刘文辉等同学。在部队任团长时,目睹清政腐败、军阀混战,民不聊生、国势垂危,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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无上大宝恩师能海老法师德行实纪(4) 一九七九年己未闰六月初一清晨 清定定智谨记 一九五五年初,海公上师现量觉察上海金刚道场将有违障,即于三月间到上海金刚道场,每日上午讲经,晚间会客,以答居士...念念不忘父母众生,念念不忘无常无我,只要能如此想念,则为十方三世诸佛上师共所护念,现法乐住,自在解脱,无往而不自得矣!”我当时再三顶受,永记不忘,同时在临境时,亦即如此应用,度过一切难关,自在乐住,此...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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庄房一阮,共得三千八百余元,除酌供家人生活外,悉助少城佛学社。1924年,生子述成,方四十天,乃遂然割爱离亲,礼重庆天宝寺住持佛源老法师为剃度师,出家为僧,法名能海,字阔初,其年师三十九岁也。 ...、《俱舍论》等,并经灌顶,受度母等密法。师既学法,又为居士讲经,永师维那。秋藏文学院改组,共有大勇、大刚、能海、法尊、观空、永光师等十七人。暂先留学语文,决定次春入藏。共发大愿曰:‘赴藏求法乃吾侪之...
宋大鲁
|佛学论文|因明|五明|
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九、德行成就 修行成就,以成就上师功德为第一。欲成师德,必重承传。得承传者成就易,承传殊胜者成就大,此一定之理。师其得汉禅藏密殊胜承传,曾自谓:‘临济正宗传至能海四十四代,康公所传之法于某二十九代...宗顺谨识 一九八六、十二、廿二 参考文献 一、佛教藏文学院一九二六年入藏愿文,由大勇、大刚、能海、法尊、观空师等十七人签名。 二、能海上师:舍利弗毗昙禅定品学记讲录。三、能海上师:康萨仁波卿行迹...
宋大鲁
|佛学论文|因明|五明|
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慧,能得向现法乐住、殊胜知见、胜分别慧、诸漏永尽之成就方向迈进。再为了树立僧团每日修行功课,编印文殊五字真言念诵仪轨、上师无上供养观行法、文殊大威德怖畏金刚单尊及十三尊修行方便观行仪轨、五大护法金刚...,使听者逐步深入,能学能修。安居圆满后,为要让一部份僧众得闭关静修机会,海公上师选定距成都不远之西山修建茅蓬,当时即有十余位上座去山闭关静修,据我所知有多位上座后来成就较大,一部份上座解放后到五台山...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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