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  • 修行非唯心

    公益也一样能入众生心行，一样能下人间地狱救度苦难众生。　　另有一派，强调自心是佛，心外无法，直观涅槃法相，当下即是，这样的法门原系秉承“自依止，法依止，莫异依止”的佛陀遗教，提出归依自性，以心为师。自心是佛即以自心为师，后来因搀进如来藏心性本净思想而直以为一切众生本有自性清净心，是心作佛，只要任运相应，就无所挂碍，一切妄想烦恼，不假修行，自然不起，这样的法门很容易让人陶醉在能所双泯的定境里，以定境为...

    社论

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07154650134.html

  • 四念处法门（一）

    法依，不异洲不异依。”这段经文，大家可能比较陌生。其实演变到后来就讲“自依止，法依止，莫异依止。” 　　我想这样讲大家就很清楚。什么叫做“自依止，法依止...自依止、法依止，莫异依止，就是你们要修四念处。“精勤方便正念、正智，调伏世间贪忧，是名自洲以自依，法洲以法依，不异洲不异依。佛说此经典矣，诸比丘闻佛所说欢喜奉行。”在639经与...

    林武瑞

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07274151730.html

  • 大航法师：自力与他力的融合

    第一义谛来讲，“法尚应舍，何况非法”，那“自”是从那里安立的？所以自力也是依世俗谛安立的。我们认为“自依止，法依止，莫异依止”是比较符合佛法基本教义，但其实所谓的“自”、“法”，从究竟了义谛来讲，这个也应当舍。如果容许世俗谛的自力的存在，也就必须容许他力的存在，不应坏他力教之立教本意...

    大航法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15555058232.html

  • 佛教与教育

    教化众生，而且提倡“自我教育”，如《阿含经》说：“自依止，法依止，莫异依止。”建立自我信心。佛陀重视心性的调伏，譬若良马见鞭影而驰，但凶狠不驯的野马就必须经过调伏，调伏就是一种教育，因此《金刚经》一开始... 佛教与教育 教育是人类传递和开展文明的方法，联合国教科文组织主席狄洛曾说：“教育，是人类共同的成长基础，教育方向正确，人类的真、善、美资质就得以发扬提升，世界的和谐进步就易达成。”教育的...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22463375280.html

  • 佛教与神只信仰

    为人服务中，开发自己的佛性，进而解脱生死烦恼，这才是真理的宗教。　　因此，信仰就是力量！有信仰才有力量，力量其实是来自自己，来自自性的开发，所以佛陀曾经教诫弟子要“自依止，法依止，莫异依止”，这就是信仰...佛教与神只信仰　　中国是一个热爱鬼神仙狐的民族，在历代文学作品中，诸多以神话人物来反映现实或讽喻现实的创作，如《神仙传》、《搜神记》、《太平广记》、《世说新语》、《聊斋》等，不但在民间流传甚广，成为...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07235451237.html

  • 学佛的方便与究竟

    ”的本意，转而向外依赖，永远不能合乎“自依止，法依止，莫异依止”的原则，成为外道有份，登佛入室无门。所以学佛人应把学佛视为自己的责任，确实用功。另外不要以为当佛教徒...印度外道自以为他解脱了，或有人以为上升至永恒世界里，都是妄想的作意。若学佛学到被自己所骗，虽勤精进仍找不到出路。另一种人则是学佛后诸事顺遂，以为自己学到家了，这种把诸事顺遂认为是佛法的观念，有朝一日他...

    詹桐妹

    学佛|方便|究竟

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1334281580.html

  • 佛法的创觉者

    离，是非解脱之因。二者，不正思惟，自苦其身而求出离，永无解脱。离此二边，乃为中道’（中含释中禅室尊经）。这中道，就是八正道。到释尊入灭的时候，又对阿难说：‘自依止，法依止，莫异依止’（长含游行经）。意思说：弟子们应自己去依法而行。所依的法，经上接着说：‘依四念处行’；四念处就是八正道中正念的内容，这可见法是中道的德行了。法既然是道德的善行...

    太虚法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23235039561.html

  • 论自力与他力的融合

    在修行求解脱的道路上，佛陀告诫弟子们：“要自依止，法依止，莫异依止。”是说修行要靠自己，修行是自力的。自己如何去修呢？依法。法是三藏典籍，法是通达真理，迈向解脱的方法。 　　...佛到观十方佛；从观十方佛到观自心是佛。念佛三昧的修习次第，依《思维要略法》，先观佛像：“先从肉髻，眉间白毫，下至于足；从足复至肉髻”，如印像明了，然后一心观佛，“...

    济群法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00044542522.html

  • 学佛的方便与究竟

    。但我们常是以勉强不得不的心态，从事似乎不学佛就没佛菩萨为靠山，甚至与佛讨价还价，自我解释现在不能学佛的原因，这都是失去“内学”的本意，转而向外依赖，永远不能合乎“自依止，法依止，莫异依止”的原则，...利害为依据。人虽然一再上意识的当，甚至想摆脱意识的缠缚，终仍落在幻想与妄想里仍不自知，就像印度外道自以为他解脱了，或有人以为上升至永恒世界里，都是妄想的作意。若学佛学到被自己所骗，虽勤精进仍找不到出路。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00235543616.html

  • 皈依三宝的意义与礼仪

    涅盘之际，曾教诫弟子：“自依止，法依止，莫异依止。”这就是要我们皈依自性三宝的真义所在。 　　五．皈依三宝的程序 　　皈依三宝固然是内心的向道之情，仍需要有外在的形式来激发坚固的情操。皈依的仪礼，...和谐无诤；这是语言的亲切。 　　身和同住：在行为上，不侵犯人；这是相处的和乐。 　　因此，从自利而言，僧团是修身养性，陶铸圣贤的大冶洪炉；从利他而言，僧团是住持正法，度化众生的集体力量，僧团的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07193950654.html
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