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  • 自利与利他

    　 若自成己利，乃能利于彼。自舍欲利他，失利后忧悔。 (摘自十住毗婆沙论) “自利利他”是菩萨成就佛道的必要条件，因为若要圆满佛果，不但要自求觉悟、解脱，更要发广大心，让众生也能普受法益。只不过，在意欲大行度生事业之前，自身的修行根柢必须扎实、稳固，这样才有资格和能力承当度化众生出离生死的重担。如果自己没有下过一番苦功，在学佛修行上获得实益，只是一味大谈如何利益他人...

    三省

    |自利与利他|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/1341184563.html

  • 自利利他

    　　自利利他 　　福严佛学院院长/ 释厚观 　　《十住毗婆沙论》云：“共利为上人”；但《大智度论》云：“但利他为上人”。试比较二论之旨趣。 　　这问题满有意思的，《十住毗婆沙论》说：“共利为上人”，共利就是自利利他；但是《大智度论》里面有提到：“但利他为上人”。那么这两论是不是有矛盾，还是说重点不同，我们主要是探讨这个问题。 　　（一）《十住毗婆沙论》卷1，大正26，20b26-28：...

    释厚观

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07281051770.html

  • 自利利他论

    自利利他论　　净云　　如果我们不能够跨越隔离人类和自己本性的深渊，航向月球又能得到什么?在一切发现之旅中，这是最重要的，没有它，其余的不仅变得没有用，还会带来灾祸。Desert　　——Thomas Merton，The wisdom Of the　　自利利他，一而二，二而一，自利即是利他，利他即是自利。看似玄奥，其实不然。其精微之理，深藏于心，返身内求，不难得之。所以有自利、利他二名，纯属圣人...

    净云

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16434561056.html

  • 自利与利他

    http://www.fjdh.cn/Item/28019.aspx

  • 佛商借佛敛财或利益众生：感受商道佛心

    佛教教义本身，也包含了某些商业伦理规范。例如，佛教强调了从事经济活动的六种“非道”，即禁止佛教徒使用六种谋取财物的不正当手段，从而确立了佛教信徒的经济活动伦理规范。 “自利利他”是大乘佛教的...四摄法”，六度万行。根据《菩萨地持经》，违背菩萨道的纯自利、纯他利都“应知应断”。（参见《大正藏》1581，第890、891页。）这对于利己主义和享乐主义都是反对的。作为社会组织的工商业企业应该吸收“...

    佚名

    |佛商|儒商|自利利他|佛教观点|弘扬佛法|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/13070336623.html

  • 志愿精神的动力：有私奉献还是无私奉献？

    利己的动机、获取有形报酬的动机、提升社会地位的动机、建立社交关系的动机、打发时间的动机以及追求个人成长的动机。其中六种动机趋向自利利他。 　　在中国人民大学青年志愿者协会的一篇研究报告中，对于“您为...

    徐永光

    |慈善|慈悲|自利利他|志愿|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/12/22560895184.html

  • 自利利他精神的现代价值

    自利利他精神的现代价值 　　吕有祥 　　佛教的自利利他精神，千百年来激励着无数僧众一方面恪守佛教的清规戒律，精进修行，自觉自律，完善自我人格；一方面以慈悲情怀，积极投身于赈灾济贫、施药治病、修桥铺路等慈善活动，济世度人。这样的典型事例，古今中外，不胜枚举。佛教的这种自利利他的精神，对于提升人的道德境界、促进社会安定所起的积极作用，是佛教能长期流传，受到社会尊重的一个重要原因。 　　社会发展...

    吕有祥

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16382460716.html

  • 略论菩萨自利与利他

    略论菩萨自利与利他　　──以《十住毗婆沙论》及《大智度论》为主──　　释本密　　福严佛学院初级部　　大 纲　　一、 前言 　　二、 菩萨自利与利他的定义 　　三、 《十住毗婆沙论》及《大智度论》菩萨自利利他之旨趣及其异同　　(一) 《十住毗婆沙论》菩萨自利利他说　　(二) 《大智度论》菩萨自利利他说 　　四、 实践菩萨自利与利他的次第及功德 　　五、 结论 　　关键词：1. 自利 ...

    释本密

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06572547581.html

  • 略谈瑜伽菩萨戒的自利与利他

    略谈瑜伽菩萨戒的自利与利他 　　释界文 　　菩萨道的修行包含了利他（作有情一切义利）与自利（求证无上菩提）两个层面。声闻乘从自身的解脱出发，急求自了，因而声闻乘的戒法多以遮止为主，以“少事少业、少希望住为胜”。而菩萨戒从自利利他出发，不仅有遮止不作的，更有必须去行的。所以有人评论说：“声闻戒重遮止，菩萨则开遮并重，乃所谓善权方便也”。在瑜伽菩萨戒四十三条轻戒中，属于止持的戒条（不应当做的...

    释界文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15384457195.html

  • 佛说菩萨能自利利他的八法

    　　善生言：“世尊，菩萨摩诃萨具足几法，能自他利？” 　　“善男子，具足八法，能自他利。何等为八？一者寿命长远，二者具上妙色，三者身具大力，四者具好种姓，五者多饶财宝，六者具男子身，七者言语...男子，是故菩萨具足八法，能自他利。能如是行，是名实行。善男子，菩萨摩诃萨有八法者，具足受持十善之法，乐以化人；具足受持优婆塞戒，乐以化人。虽得妙色，终不以是而生骄慢。虽持净戒、多闻、精进、大力、好姓、...

    佛说

    |菩萨|在家|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/2309006903.html
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