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  • 济群法师答：众生皆具佛性，为何不识自家宝藏？

    济群法师答： 　　佛性，是生命中的清净宝藏。与此相对应的，还有无明。佛性是无始的，无明也是无始的。我们常说“一念不觉”，事实上，我们从未觉悟，是“念念不觉”。虽然我们有佛性，却虽有若无。不仅如此，还认贼为父，反被贪嗔烦恼左右、控制。当贪心现起时，立刻就在它的指使下去贪了。嗔恨、妒嫉、也是同样。众生为无明所惑，造业流转，无有了期。修行，就是要铲除...

    济群法师

    众生皆具佛性，为何不识自家宝藏？|济群法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10102277938.html

  • 自伞自度

    度你，而是伞度我，你要被度，不必找我，请自找伞！” 　　说完便走了！ 　　自己有伞，就可以不被雨淋，自己有真如佛性，应该不被魔迷。雨天不带伞想别人助我，平时不找到真如自性，想别人度我。自家宝藏...

    星云大师

    |禅|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/233225381.html

  • 月亮偷不去

    ：“可惜我不能把这美丽的月亮送给他！” 　　“美丽的月亮”，象征着我们的自性，每一个人，自性中都有无限的宝藏，假如能识得自家宝藏，何用偷窃他物？禅师的...

    星云大师

    禅

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/233229387.html

  • 星云说禅

    　　星云说禅 　　禅，是每一个人自然天成的本来面目，是亘古今而不变的自家宝藏。禅，是每一个人的心，人人具足。 　　禅，可以把我们的妄想烦恼止于无形。 　　禅，是我们的心，所谓“禅心”！心中有了禅，就如暗室里有了明灯。 　　禅，带给我们开悟、明理；把无明烦恼去了，感到人生何其美丽。因此禅门的开悟，如一湖清水，没有烦恼的波浪，看得清，看得透。禅就是净心，就是当下肯定自己，完成自己。 　　[...

    星云法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16522276977.html

  • 马祖禅的哲学意蕴

    悟内在宝藏，自性自度，不假外求。　　大珠慧海法师初次参拜马祖，欲求佛法。马祖说：“我这里一物也无，求甚么佛法?自家宝藏不顾，抛家散走作么!”慧海问：“阿那个是慧海宝藏?”马祖说：“即今问我者，是汝宝藏。一切具足，更无欠少，使用自在，何假外求?”大珠慧海从此开悟，“自识本心”。(4)马祖重视自身价值，肯定自家宝藏的圆满具足，反对“抛却自家无尽藏”，打破“佛”与“我”之间的时空阻隔，把世界与我融为一体...

    郭齐勇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23534641776.html

  • 我心中的佛学与科学

    ;曰：“越州大云寺来。”祖曰：“来此拟须何事?”曰：“来求佛法。”祖曰：“我这里一物也无，求什么佛法?自家宝藏不顾，抛家散走作么!”曰：“阿哪个是慧海宝藏?”祖曰：“即今问我者，是汝自家宝藏。一切具足，更无欠少，使用自在，何假外求?”师于言下，自识本心。(...

    明纯

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06513246755.html

  • 平常心是道：心行清净，事事无碍，应世利人，这是修行者的根本目的

    粉碎弟子们对教法的执著。 　　《语录》中记载，大珠慧海禅师初参马祖时，马祖问：“来此拟须何事？”慧海答：“来求佛法。”马祖当即斥责：“自家宝藏不顾，抛家散走作什么？我这里一物也无，求什么佛法！”慧海又问：“阿那个是慧海自家宝藏？”马祖便说：“即今问我者是汝宝藏，一切具足更无欠少，使用自在，何假向外觅求？”于是，慧海顿然觉悟。这里的“自家宝藏”，不仅有佛性清净心的意思，还包括众生日常的起心动念，表示...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07153050094.html

  • 禅宗唯识解

    顺势胜进，进而入道悟禅了。　　（大珠慧海）初至江西参马祖（道一），祖问曰：“从何处来?”曰：“赵州大云寺来。”祖曰：“来此拟须何事?”曰：“来求佛法。”祖曰：“自家宝藏不顾，抛家散走作甚么?我遮（这）里一物也无，求甚么佛法?”师（慧海）遂礼拜，问曰：“阿那个是慧海自家宝藏?”祖曰：“即今问我者，是汝宝藏，一切具足，更无欠少，使用自在，何假向外求觅?”师于言下自识本心，不由知觉。（《景德传灯录》卷六...

    萧永明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21292763926.html

  • 马祖的“即心即佛”思想

    上将“自心是佛”、“心外无佛”确定下来，打消心佛二分的观念。若向外求佛，便是抛家舍业的颠倒人。所以马祖语大珠曰：“自家宝藏不顾，抛家散走作什么?我这里一物也无，求什么佛法?”截断外求之路，令识自家宝藏...卷六载大珠慧海禅师初参马祖时：　　马祖问：来此拟须何事?慧海答：来求佛法。祖曰：自家宝藏不顾。抛家散走作什么。我这里一物也无。求什么佛。师遂礼拜。问曰：阿那个是慧海自家宝藏。祖曰：即今问我者是汝宝藏。...

    邱环

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13491787037.html

  • 马祖的即心即佛思想

    确定下来，打消心佛二分的观念。若向外求佛，便是抛家舍业的颠倒人。所以马祖语大珠曰：“自家宝藏不顾，抛家散走作什么？我这里一物也无，求什么佛法？”（注：《景德传灯录》卷六《大珠慧海传》，《大正藏》卷五十一，第246页上。）截断外求之路，令识自家宝藏。其次指出即心即佛思想是禅宗的根本教法和宗归旨趣，是自达摩以来传承下来的最上一乘之心法。又引《楞伽经》经文，要求修行者从心地法门起修。第三指出修行者在认知...

    邱环

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07070548926.html
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