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  • 梅花因寒而盛开——元旦香港万人祈福法会有感

    就高兴，这下上帝也没办法了。这个故事告诉了我们甚么呢？只要我们端正自己的心态，摆正自己的心念，我们那不如意的情况就会很快过去。路到底怎么走，何去何从，就在你的一念之间。 　　命运把握在我们自己手中。...度过，不如改变一下自己的心态，以一种人生自我奋斗的精神从中超脱，让自己把握自己的命运。我们知道梅花是开在寒冷的冬天，天气越冷，它就开放的越光彩亮丽。事物的发展就像一个波浪似的，有高潮也有低谷，而低谷恰是...

    通融法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 曲径通幽

    ，促使人积极有为，奋发图强，在人生的道路上自己把握自己的命运。这对个人、对社会是双双有益的。 禅宗对超越信念的鼓励和对主体精神的宏扬，可以便我们对自己的人生作出这样的反省，在现实生活中，许多人面对社会的变化，面对不可抗拒的商品化大潮，深感彷徨无依、软弱无力;这其实是缺乏理想或理想失落的表现。一些人因为某些方面自我价值的失落，便抱怨这是一个不属于自己的时代，因而在现实生活...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07051848641.html

  • 修学杂谈（二）

    却想自在，却想自己把握自己，怎么可能？根本不成立。所以说，既然这样，就要遵循，要想获得自由的话，就中国文化而言，只有遵循中国传统文化这些先圣大德，古之圣贤的言教，你才能活得自由，洒脱，才能明白宇宙的...世间一年四季在运转，这是自然法则，不因为你的执著，你的爱好，你的痛苦，使自然发生变化，不可能。花草在春天发芽，秋天落叶，自然法则。这样想想，不就把自己解脱出来了吗？那么你心不就自然静下来了吗？那你再去...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15564058291.html

  • 红尘觉悟（3）

    就只能靠人而不是靠佛门来决定和掌握。这样，禅宗以"众生自渡，佛不能渡"的宣言，向芸芸众生灌注人的主体精神和自我意识，促使人积极有为，奋发图强，在人生的道路上自己把握自己的命运。这对个人、对社会是双双...伦理道德仍被十分看重，因为社会需要，人心需要。佛教与基督教同属内在宗教，佛教在提出自己的戒律时，已经蕴含了对社会和个人两方面关系的把握。从社会方面考虑，众多个人无约束地肆意行动，必然导致社会冲突，滋长...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07184650540.html

  • 无瞋即是戒　心净即出家

    ，巧取豪夺的是盗贪。不论是邪淫[18]、偷盗还是杀生，归根结底，还是一个贪，一个私欲支配下的愚痴的行为表现。　　佛教要解决众生的轮回与解脱问题，就必须使众生自己把握自己而不做贪心的奴隶，不做障碍道业的...非常发人深省。　　有一天，有个「峨冠裤褶」的异人带了很多随从前来拜访嵩岳元珪禅师。禅师见他举止大方、气度不凡，便问：「善来，仁者：胡为而至？」那来人连忙自我介绍，说自己是嵩岳之神，并恳请禅师授之以正戒。...

    恒毓

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  • 中国信仰与当代中国人的信仰重建

    ，感谢皇上赐给一个完尸。因为他的性命不是自己的。在忠的层面是这样，在孝的层面也是这样。所以，明清之际的中国人曾经有一个人生命觉悟的思潮，就是希望自己去死，自己把握自己的死亡。 　　我的导师吴泽先生，...这些人往往是当自己的仕途保不住，或者是特别想保官，想升官，想买官，却又觉得他的命运把握在他的上司一人手里的时候，他就只好去求助于迷信了。 　　对此类现象，恩格斯在《反杜林论》里讲宗教起源的时候，就已经...

    李向平

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