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母子历生不相违远。若众生心，忆佛念佛现前当来必定见佛，去佛不远，不假方便，自得心开。如染香人，身有香气，此则名曰香光庄严。我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土，佛问圆通，我无选择...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10400812079.html
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问：
念佛怎样更好的摄心?
传喜法师答：
大势至菩萨《念佛圆通章》里面都摄六根，净念相继。什么东西都摄六根啊？转识成智才能都摄六根，不是在识上面。没有了达智慧，还在识里面，眼、耳、鼻、舌、身、意，就是这六识。
怎么样都摄六根呢？用智才能都摄六根，所以不是识上用功，是智上的功夫，智的修行。智本身就是无量光、无量寿的，所以不假方便，自得心开，因为不二的。智本身就是无量光、无量寿...
传喜法师
传喜法师|念佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/01/19252934405.html
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凡公临私养，历涉缘务，虽造次而常内心不忘于佛，及忆净土。譬如世人切事系心，虽经历语言去来坐卧种种作务，而不妨密忆，前事宛然。念佛之心，亦应如是。或若失念，数数摄还，久久成性，任运常忆。楞严经云：“若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远，不假方便，自得心开。”如此系心，任运常遮一切恶念，设欲作恶，忆佛之故，恶不能成，纵使随恶作恶业时，心常下软，如身有香，自然离臭。又复觉心微起...
遵式大师
|修行|在家|
http://www.fjdh.cn/article/2008/01/13202720134.html
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、雨漏、子病、禽畜皆死、田无收成、众子惊慌、无安身处’的困境中，苦到极点，猛力提起佛号，把一切交给阿弥陀佛，在人力不可为的极无奈处，她全心相信靠倒阿弥陀佛，念得极真、极切！
自得心开，柳暗花明又一村
经上所说，真实不虚，念佛功德不可思议，她突破众苦，豁然开朗，柳暗花明又一村！ 大势至菩萨念佛圆通章云：‘若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远，不假方便，自得心开，如染香人...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08015354348.html
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【问题】既然一切相皆虚妄,那修净土之行者于临终时欲蒙佛接引不也是虚妄吗?
要了解这个问题,我们先从广老开示体会:
问：念佛能否见佛？答:不能。
问：大势至念佛圆通章云：“若人忆佛念佛，现前当来必定见佛，不假方便，自得心开。”又如何？
答：对！就是心开即是见佛，见自性佛（意味佛非由色相见）。
广老又开示：用行的，意识的转变，诸佛菩萨都有愿力，而依此修法，在行...
诺那·华藏精舍
|临终|念佛|
http://www.fjdh.cn/article/2006/12/0100267170.html
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诸相皆虚妄 蒙佛接引是不是虚妄
【问题】既然一切相皆虚妄,那修净土之行者于临终时欲蒙佛接引不也是虚妄吗?
要了解这个问题,我们先从广老开示体会:
问：念佛能否见佛？答:不能。
问：大势至念佛圆通章云：“若人忆佛念佛，现前当来必定见佛，不假方便，自得心开。”又如何？
答：对！就是心开即是见佛，见自性佛（意味佛非由色相见）。
广老又开示：用行的，意识的转变，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07520153810.html
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念佛法界 常生惭愧 一切法门。以明心为要。一切行门。以净心为要。然则明心之要。无如念佛。忆佛念佛。现前当来。必定见佛。不假方便。自得心开。如此。念佛非明心之要乎。复次净心之要。亦无如念佛。一念相应一念佛。念念相应念念佛。清珠下于浊水。浊水不得不清。佛号投于乱心。乱心不得不佛。如此。念佛非净心之要乎。一句佛号。俱摄悟修两门之要。举悟则信其中。举修则证在其中。信解修证俱摄。大小诸乘一切诸经之要。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21020263200.html
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佛，去佛不远；不假方便，自得心开。
阿弥陀佛！以戒为师，依佛修行，走在回家的路上！
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编辑：清慈
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佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08194581428.html
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持名念佛、持咒、拜忏，非常用功，每曰皆有定课，数度于念佛或持咒时与定相应，浑然忘我。迨至退出，发现自己口中还在念佛或持咒，此等念佛功夫虽然修来不易，但仍不能自得心开。盖因不谙‘忆佛念佛’之行门，以致不得止观均等、定慧均等之境界，而偏定少慧，故难以契入‘忆佛念佛……不假方便，自得心开’之‘理一心’境界，极为可惜。 其实四位莲友念佛渐渐得力，念佛心统一，妄念不起，故身心与定相应，当下如有正确知见，...
许大至
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07115049573.html
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子若忆母如母忆时。母子历生不相违远。若众生心忆佛念佛。现前当来必定见佛去佛不远。不假方便自得心开。如染香人身有香气。此则名曰香光庄严。我本因地以念佛心入无生忍。今于此界摄念佛人归于净土。佛问圆通我无...相违远。若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远。不假方便，自得心开。如染香人，身有香气，此则名曰香光庄严。我本因地，以念佛心，入无生忍。今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择。都摄...
佚名
|圣诞|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/0939205174.html