-
我们不该赞美者有三：不受欢迎的人们；自我本位者；对别人称赞自己德行的人。
我们既不该轻视也不能赞扬的人有三：亲戚；我们所不熟的上师；事实上，所有人。
简而言之，要点在我们必须无时无刻、真心...
巴楚仁波切
|格言|修行|利美|
http://www.fjdh.cn/article/2008/08/08425728461.html
-
佛陀曾经责备“我们现代人”（从佛世到现代的每一个时代的人）：“耽著於不正当的享乐，贪欲太强，倾向邪教。”他们很喜欢不正当的享乐，也就是太过於自我本位。他们完全缺乏觉察，因此贪欲变得强而过分。他们掉入邪教之中，因为他们完全被烦恼所征服。
佛陀是在两千多年前说这一句话，不过他指的是“后世的人”，也就是从佛陀说这句话到目前的一切人类。因此，身为现代人，我们有责任看看自己。现代人是否太耽著不正当的享乐...
佛使尊者讲/郑振煌译
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06372645059.html
-
之前的中国高僧的论著言行中，大都放弃了任何国家、民族都普遍存在的自我本位(或中心)思想，充斥着以印度为世界中心的思想，这与中华民族自古在远东自成一个跨越很多国家、民族的政治文化圈的中心的历史地位是极不...之前的中国高僧的论著言行中，大都放弃了中国乃至其他任何大小国家、民族都普遍存在的自我本位(或中心)思想，充斥着以印度为世界中心的思想[1]。这与中华民族自古在远东自成一个笼罩了很多周边国家民族的政治文化...
胡孝忠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16471661290.html
-
分享这些获益，那么让自己从负面情绪和自我本位中解脱出来，又有何用﹖在静坐时，我们暂时与尘世脱节，是为了要与别人分享我们在独处时的获益。内观修习的这两方面是不可分开的。 在这动乱不安的时代，到处弥漫着...达到真正的效果，慈悲静坐必须配合内观静坐同时修习。只要是瞋忿之类的负面情绪仍占据心中，就无法发出善念，而徒然成为缺乏内涵的仪式。然而，如果负面情绪经由修习内观而排除，善意自然会在心中涌现，从自我执着的...
内观研究所
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23223139464.html
-
無明果」，人之所以有「無明」，主要在未徹見緣生現象的理則，此理則就是緣起，依緣起理則，我們可以徹見三毒是緣生緣滅，有此徹見就能內觀三毒的禍患無窮無盡，而發出離心，此出離心指出離三毒及一切自我本位、家庭... 五、小結 有些大乘佛教學者以為生滅無常的觀法是錯誤的，以為只有直觀一切法本不生滅才是正確的，這種自以為是的看法，是相當自我本位，是未離我、我所的宗派本位主義，因為生滅無常觀不是無因無緣的觀慧法門...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23340040319.html
-
无明果”，人之所以有“无明”，主要在未彻见缘生现象的理则，此理则就是缘起，依缘起理则，我们可以彻见三毒是缘生缘灭，有此彻见就能内观三毒的祸患无穷无尽，而发出离心，此出离心指出离三毒及一切自我本位、家庭... 五、小结 有些大乘佛教学者以为生灭无常的观法是错误的，以为只有直观一切法本不生灭才是正确的，这种自以为是的看法，是相当自我本位，是未离我、我所的宗派本位主义，因为生灭无常观不是无因无缘的观慧法门...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23354140448.html
-
人类不应以万物之挟制者自居；早在“生物多样性”成为社会共识之前，佛教就已经从缘起法的相依相存性，揭示人类无法独存于世，故应该跳脱自我本位，尊重所有不同形式生命的生存价值。在《梵网经》菩萨戒云：“若佛子以...更加具有现实意义了。让我们一起携起手来，继承和发扬佛教环保思想的优良传统，从自我做起，将环保理念进一步落实到修行生活中去，为爱护动物，美化环境，珍惜资源，净化心灵，祥和社会，建构人类和谐的家园不懈努力...
释宏满
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07355052724.html
-
只是自己妄心所现。 五、结论 学佛的第一个态度是“存疑”，第二个态度是“求证”。要求证就得在日常生活中修习，而不是厌离日常生活，“离世觅菩提”：在日常生活中修习，首先要培养离开自我本位观察问题的“出...都强调由信入门，只要肯信、肯行善即可，佛教不是如此，佛教认为，除非已能正确观察、已有正知正见，否则不可能对因果有正信，若不是对因果有正信，所行的善，很可能只是一厢情愿的“自我表现”，并不是真正的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23354340451.html
-
骄傲又不肯承认。金刚乘特别聪明的策略，就是基于它对这个 “ 自我本位 ” 或无明的众生的认识而建立的（在佛教上，我执与无明是同义字）。 “ 自我 ” 创造了比较的系统，可以觉得比别人好，但是同样的比较...它。
金刚乘几乎是直接设法使你见到自己的神圣性。明白自己的神圣，对我们大部分人来说都非常困难，因为我们都受到自我的迫害与欺骗。我们认为自我一直在帮自己，但它却一直是蓄意破坏我们生活的限制因素，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07513153779.html
-
rdquo;。一个自我本位的人永远都会掉到某个极端中，因为他一看到任何事物，就会自动形成例如美丑、好坏等的判断；他相信这些性质天生就存在那件事物之中，并自认了知那事物的一些真相。如果不用例如好坏等概念支...;，也没有一个坚固实存的主体可以标明为“智慧”。只要有主体、客体，就有二元对立——二元对立是自我的观点，不是空性见地。
不幸的是，在相对的层次上所...
宗萨将扬钦哲仁波切
空性
http://www.fjdh.cn/article/2008/05/20572923729.html