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  • 大圆满法及其与禅宗的关系

    是以光为修证法性自然智的途径和方法，直见任运本来清净的法界所显妙有（境）。或者说，“妥噶”重点修“明”分，通过自然智气开光明门，使内智与外光融为一体。“彻却”和“妥噶”如母子关系，阿底瑜伽口诀部把它们...教理结构的同时，对本体论和心性论作了新的阐释，提出了“心体本净”、“了空无别”、“众生是佛”、“心性自然智”等观点。　　第五、宗教实践上，宁玛派特用“彻却”和“妥噶”两种方法，通过渐修和顿修证悟自然智...

    许德存

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07111949492.html

  • 大圆满心性光明论

    ，以顿证心性光明(亦称自然智、金刚身)为宗，全体为一基于中观见的真心现起论之心性论。所谓大圆满，是对心性光明、自然智的描述，亦即“大圆满见”的概括。大圆满，谓心性光明圆满具足...藏、法界、菩提心等。隆钦饶绛巴《实相宝藏论》云： 　　“独自炯露，离诸戏论，本来清净之法性本体，遍尽自性，名自然智或光明智、胜义谛、本脱法身、明性菩提心等。” 　　&...

    陈兵

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23553541905.html

  • 大圆满法的主要内容和特点

    “果”是修行所证得的最后境界或目的。大圆满法的最高果位是证得自然智，基、道、果所修证的智慧分别叫做佛遍知智、大证瑜伽智和佛清净心智。 　　第二，从修行方面讲，通过修身引入妙吉祥曼荼罗道；修语证达莲花...秘密藏续》为主要经典，运用生圆双运修行方法，特别是通过圆满次第四灌顶修证明乐无别大智慧，即光明自然智。 　　《幻变秘密藏续》，简称《幻网经》，或《秘密藏续》，被宁玛派奉为最高法门经典，有关它的内容、结构...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07112049494.html

  • 如本法师答：儒家之仁爱．基督教之博爱．与佛教之慈悲，有何不同之处？

    何以故？因为佛陀大澈大悟之后，开口第一句话即云：大地一切众生，皆有如来智慧德相，只因无明妄想遮蔽，若无妄想执著，则一切智、自然智、无师智，当下现前。由此可见，大圣佛陀之智慧已洞察众生皆有佛性（梵语...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17265212611.html

  • 不同的境界

    产生的，自然而来的。因此，真悟道的人，智慧开发是无穷尽的，佛学的名辞叫做无师智，也叫做自然智。自己本有的智慧仓库打开了，不是老师传授给你的，是你自己固有的智慧爆发了，天上天下，无所不知。这就是境界般若...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07310179749.html

  • 龙钦七藏简介

    本性宝藏论：以心、界、口诀三藏心要，总摄四大金刚义，诠释一切法自性“无有”，万有显现乃本觉“任运”，不坠偏方宗执而“平等”，本觉自然智为“唯一”等四大纲领，抉择诸法本质为本自解脱，本自圆满，超越因果论...教法、传承贯穿整个金刚界大密，条理分明，约一百二十五万字，故亦分上、下两册出版。 　　第五卷，法界宝藏论：谓心性自然光明，远离一切戏论，是为法界，自性任运犹如牟尼宝，乃生死涅盘一切法之生处，故谓藏。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11023683791.html

  • 修与不修－－虚云和尚

    修与不修－－虚云和尚 讲修行，讲不修行，都是一句空话，你我透彻了自己这一段心光，当下了无其事，还说什么修与不修。试看本师释迦牟尼佛的表显，出家访道，苦行六年证道，夜睹明星，叹曰：“奇哉，奇哉，大地众生，皆有如来智慧德相，只因妄想执着，不能证得；若离妄想，则清净智，自然智，无师智，自然现前。”以后说法四十九年，而曰“未说着一字”。自后历代祖师，一脉相承，皆认定“心佛众生，三无差别”，“直指...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07513387496.html

  • 九乘佛法之巅——大圆满法门

    。这内证智更有菩提心、心性、如来藏、自然智、自然光明智等异名。从果证来说，这自然智的本体空分即法身，本性显了分即报身，大悲明证分即化身，三身原在本分上具足，不必另有。精勤修作即已圆满，所以叫做大圆满。...圆满的菩提心则超越勤修。随瑜伽乘求证无别，所以用界智为入门，而大圆满的菩提心则超越因果。总括地说，下八乘不用自然智，所以都以渐修为宗，不能出因果生死的樊笼，而流于没有性修的偏执，但大圆满则把种种显现都...

    郭元兴

    |大圆满|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/07/2056244897.html

  • 九乘佛法之巅——大圆满法门

    大。这内证智更有菩提心、心性、如来藏、自然智、自然光明智等异名。从果证来说，这自然智的本体空分即法身，本性显了分即报身，大悲明证分即化身，三身原在本分上具足，不必另有。精勤修作即已圆满，所以叫做大圆满...入门，而大圆满的菩提心则超越勤修。随瑜伽乘求证无别，所以用界智为入门，而大圆满的菩提心则超越因果。总括地说，下八乘不用自然智，所以都以渐修为宗，不能出因果生死的樊笼，而流于没有性修的偏执，但大圆满则把...

    郭元兴

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13583138898.html

  • 虚云禅师：修与不修

    讲修行，讲不修行，都是一句空话，你我透彻了自己这一段心光，当下了无其事，还说什么修与不修。试看本师释迦牟尼佛的表显，出家访道，苦行六年证道，夜睹明星，叹曰：“奇哉，奇哉，大地众生，皆有如来智慧德相，只因妄想执着，不能证得；若离妄想，则清净智，自然智，无师智，自然现前。”以后说法四十九年，而曰“未说着一字”。自后历代祖师，一脉相承，皆认定&ldquo...

    虚云禅师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23263839773.html
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